Zurückkommen nicht wo ich war im Bewusstsein aber in diese Welt ein weiteres Leben nicht weil ich es muss sondern ich entscheide die Lebensfreude zu feiern sowie zu geben was ich kann zu sehen was da vor sich geht und so gut es geht zu helfen Embryo wachsen zu lassen niemals je eingesperrt in einem Mutterleib Baby grossziehend ohne festzustecken nie eingeschlossen in Geist und Spirit mit Herzschlag handfest helfen jedem und allen fühlenden Wesen hier sowie jederorts wünsche und plane ich erneut zurückzukommen Möglichkeit enerschaffen wir.
“Śūraṅgama mantra beginner’s blues” – alle 554 Zeilen
“Die wahre Realität, die tatsächlich existiert und unsere wahre Natur ist, liegt jenseits unserer Bindung an eine Dualität von Selbst und Anderen sowie an eine Dualität von Existenz und Nicht-Existenz.”
“Wie könnte es in der Erleuchtung Identität oder einen Mangel davon geben?”
“Weder die Bejahung noch die Verneinung der Aussage ‘Das ist [bin ich]’ ist wahr.”
“Weder bejahen noch verneinen… All deine verschiedenen Interpretationen von… Bewusstsein und… Objekten sind nichts anderes als Illusionen, und inmitten dieser Illusionen kann man es nicht verhindern, zu denken: ‘Das ist’ und ‘Das ist nicht.’ Nur aus dem wahren, wesentlichen, wunderbar verständnisvollen, erwachten [Herz-]Geist heraus kann man dem Irrtum entkommen, darauf hinweisen zu wollen, was ‘ist’ und was ‘nicht ist.'”
— The Śūraṅgama Sūtra, A New Translation, Buddhist Text Translation Society, S. xliii und 70–71
Zurückkommen zum Sein – Einladung vom Himmel zur Erde
Eingang zur Erde – Juni 2008 – Ladakh – Foto: Michael A. Sacchet
Mögen du und ich, mögen wir alle erwachen und verstehen!
Stille Ruhe vielleicht Weisheit gar kein Streben mehr nach einem Seinszustand einfach sein – offensichtlich bist du, bin ich, und wir sind nichts, sich zu widersetzen noch zu ersetzen suchen schau und sieh, was ist und nimm's, wie es ist es wird zum Objekt nicht mehr Subjekt etwas zu behandeln relativ in voller Freiheit so losgelöst wie möglich.
Zu beschäftigt dich zu treffen und folglich wunderst du dich warum niemand daher kommt wie auf die andere Seite gehen vorwärtsdrängen verstrickt dich stillstehen führt zum Untergang weder noch bringt Balance vom Wissen zur Erfahrung von der Erfahrung zum Wissen wo du bist, nicht wohin du gehst Füsse auf der Erde, Kopf im Himmel es gibt keinen Fahrplan, keinen Zielort aber viele Wege, die überallhin führen.
Verkauft denn jeder sich selbst auf die eine oder andere Weise frag dich selbst, was du willst wie viel Zermonie zu dir passt Gemeinschaft und Austausch Leben hab ich damit verbracht der Erleuchtung nachzujagen Realisation und Meisterschaft um zuletzt einfach zu finden ein so guter Mensch zu sein wie es immer möglich ist ist weit mehr als genug um beschäftigt zu sein vollkommen erfüllt ruhig und weise.
“Tranquility in action” – Obertöne des Herzens
primäre Obertöne, Ionisch / diatonisch Dur auf G# (rel. A 438 Hz) –Vichitra-Vīṇā, Tanpura – 7:33
Resultat des Verhaltens – hier und jetzt oder später
“Wesen sind die Eigentümer ihrer Handlungen, die Erben ihrer Handlungen; sie entstehen aus ihren Handlungen, sind an ihre Handlungen gebunden, finden in ihren Handlungen Zuflucht. Es ist das Handeln, das Wesen voneinander unterscheidet…”
“Wenn jemand sagt: ‘… jeder, der…’ dann stimme ich ihm darin nicht zu. Und wenn er sagt: ‘Diejenigen, die dies so erkennen, erkennen es richtig; diejenigen, die anders denken, irren sich,’ dann stimme ich ihm auch darin nicht zu. Und wenn er hartnäckig an dem festhält, was er selbst erkannt, gesehen und entdeckt hat, und darauf besteht: ‘Nur dies ist wahr, alles andere ist falsch,’ stimme ich ihm auch darin nicht zu. Warum ist das so? Denn… die Erkenntnis der umfassenden Darstellung des Handelns ist anders.”
“Es gibt Handlungen, die unfähig sind und unfähig erscheinen; es gibt Handlungen, die unfähig sind und fähig erscheinen; es gibt Handlungen, die fähig sind und fähig erscheinen; und es gibt Handlungen, die fähig sind und unfähig erscheinen.”
— Majjhima Nikāya – the middle length discourses of the Buddha, übersetzt aus dem Pali von Bhikkhu Ñāṇamoli und Bhikkhu Bodhi –Cūḷakammavibhanga Sutta, 135.4 & 20, S. 1053 & 1057 und Mahākammavibhanga Sutta, 136.13-16 & 21, S. 1062-1065
Ruhe nach dem letzten Schlag der Eisheiligen
Erste Sonnenstrahlen auf schneebedeckten Berggipfeln vollenden eine Auszeit in stiller Ruhe – Mai 2026 – Beatenberg, Schweiz
Mögen wir alle die Resultate unseres Verhaltens erkennen! – Darin, dass du dich auf das verlässt, gib dies auf.
Über die Dualität hinausblicken beendet die Entpersonifizierung als abgeschlossenes Experiment mit der klar gegebenen Erkenntnis der Personifizierung in allen Dingen während die störenden Themen die unehrliche Exklusivität sind wohingegen Personifizierung wenn ganz offen sowie frei im Klang der Stille keine Bosheit verkörpert sondern eher Blindheit wenn man hineinblickt direkt in die Lichtquelle nicht nur eine Reflexion von irgend einer Form sondern direkt hinein wird es Zeit brauchen um dies auszugleichen immer mehr zu sehen was hier und jetzt ist vor der eigenen Nase fortwährend das Göttliche in der einen oder anderen Form personifiziert oder nicht immer gegenwärtig.
“Saranam gacchami” – Zuflucht der drei Juwelen
Mixolyd-Ionisch (reduziert) auf F 172 Hz (rel. A 432 Hz) – chantende Stimmen, Tenor-Blockflöte, Tanpura – 7:11
“Der Fluss kann nicht zurückfliessen” von Khalil Gibran جبران خليل جبران
Man sagt, dass ein Fluss vor Angst zittert, bevor er ins Meer fliesst. Er blickt zurück auf den Weg, den er zurückgelegt hat, auf die Berggipfel und den langen kurvenreichen Weg durch Wälder und Dörfer. Und vor sich sieht er einen Ozean, der so gross ist, dass das Einfliessen in ihn wie nichts anderes erscheint, als für immer zu verschwinden. Aber es gibt keinen anderen Weg. Der Fluss kann nicht zurückfliessen. Niemand kann zurückgehen. Es gibt kein Zurück in der Existenz. Der Fluss muss das Risiko eingehen, in den Ozean zu fliessen, denn nur dann wird die Angst verschwinden, denn dann weiss der Fluss, dass er nicht im Meer verschwindet, sondern zum Ozean wird.
Über die Dualität hinausblicken – Sterne schwinden im Sonnenaufgang
Sonnenaufgang über dem Horizont der Schweizer Alpen – Januar 2026 – in der Nähe von Bern, Schweiz
Mögen Sterne und Sonne scheinen, um dein Herz zu erwärmen!
Ein kleines Kind versteckt sich im Herz und glaubt felsenfest an Feen und Zwerge an Gutes im Mensch in jedem und in allen an Frieden und Liebe erinnert sich an Gutes lässt das Schlechte los immer bereit zu geben und empfangen was ist ohne jegliche Konzepte Pläne oder Vorhaben frei von Ich und Mein das Selbst aufgelöst zu individuellem Bewusstsein spirituell so frei glücklich wie's ist immer das Beste für dich und alle ein kleines Kind in unserem Herz.
“Iech körenes Glöggli” – ich höre ein Glöckchen
PentaIon / PentaProLa (pentatonisch Dur) auf F und HexaMixLa auf G# (rel. A 438,2 Hz) – Sopranino-Blockflöte, Crotales, Stimme – 7:26
Gewahrsein, so ist es – frei von Bedingungen
“Dinge verändern sich. Deshalb sind wir offen für Veränderungen. Wir verlangen nicht, dass sich die Dinge so ändern, wie wir es wollen, oder dass wir, wenn ein Höhepunkt erreicht ist, diesen beibehalten können. Das ist unmöglich. Aber du kannst dir bewusst sein, wenn es dir gut geht oder schlecht, wenn du dich gut fühlst, inspiriert und begeistert oder verzweifelt, deprimiert und entmutigt. Dieses Gewahrsein ist deine Zuflucht. Das Gewahrsein der Veränderlichkeit von Gefühlen, Einstellungen und Stimmungen: Bleib da dran, denn dies ist eine unzerstörbare Zuflucht. Es ist nicht etwas, das sich verändert. Es ist eine Zuflucht, auf die du dich verlassen kannst. Diese Zuflucht ist nicht etwas, das du erschaffst. Sie ist keine Erfindung. Sie ist kein Ideal. Sie ist sehr praktisch und sehr einfach, wird aber leicht übersehen oder nicht wahrgenommen. Immer wenn du achtsam bist, beginnst du zu bemerken: So ist es."
“Es gibt das Unbedingte, daher gibt es ein Entkommen aus dem Bedingten. Also wende dies auf das Hier und Jetzt an, auf diesen Moment. Zeit ist eine Illusion, die Vergangenheit ist eine Erinnerung, die Zukunft ist eine Möglichkeit, aber im Jetzt ist das Erkennen. In diesem Erkennen ... ist es möglich, dem Bedingten zu entkommen. Wir werden das Bedingte nicht los, aber wir reagieren nicht mehr aus Angst und Begierde auf die Bedingungen, die auf [uns] einwirken.”
– Ajahn Sumedho, The Sound of Silence, S. 209 & 244
Es war einmal ein kleines Kind, hier immer noch im Herzen...
Ulrico als kleines Kind – vor geraumer Zeit – Gstaad, Schweiz
Möge ein kleines Kind in all unseren Herzen gedeihen!
Der Klang der Stille zu hören – wahrzunehmen einer für alle und alle für einen er oder sie, der/die ihn hört, erkennt das Licht und die Liebe in allem Leben ein vorübergehendes irdisches Spiel im Wandel entfaltet sich auf ach so viele Arten, so wie es eben ist.
Sie oder er, die/der erkennt, kann ihn deutlich hören den Klang der Stille in ihrem oder seinem Herzen während ‘sein oder ihr’ sich auflöst als Illusion denn letztendlich gehört der Besitz der Natur wie er und sie und alle zu erkennen lernen.
Wer hört und sieht, legt grossen Wert auf Qualitäten und Göttlichkeit aller anderen während die meisten, die das nicht tun andere als minderwertig betrachten öfter von Machtspielen kontrolliert besessen von Grössenwahnsinn.
Wie weit muss das so gehen um sich schliesslich aufzulösen zu versiegen im gegebenen Raum wenn man den Klang der Stille hört sieht und aus dem Weg gehen kann frei fliessen und sich auflösen lässt so wie es ist, ganz egal was es ist Illusion und Vergänglichkeit also sichtbar und hörbar der Klang der Stille zu hören – wahrzunehmen einer für alle und alle für einen er oder sie, der/die ihn hört, erkennt das Licht und die Liebe in allem Leben.
“Permanent impermanence” – Herz-Sanierungs-Blues
PentaBlue auf D (rel. A 438,2 Hz) – 8-saitige Gitarre, Crotales, nepalesische Zimbeln, Tanpura – 7:43
So wie es ist – etwas genauer betrachtet
“Ich stand an diesem Abend draussen und schaute in die Abenddämmerung, auf die Bäume und dachte darüber nach, dass Bäume ein Bewusstsein haben. Alles Leben hat ein gewisses Mass an Bewusstsein, das heisst eine gewisse Empfindsamkeit in Bezug auf die Umwelt; und Bäume sind sehr empfindsam gegenüber der Umwelt, in der sie leben. Man fängt an, die Wahrnehmung des Verstandes zu verändern, hin zu einem Bewusstsein, das alles umfasst. Dann ist da nicht nur ein menschlicher Verstand, sondern es steckt noch etwas mehr dahinter. Aber im Buddhismus wird dies nie benannt, da versuchst du nie, dir ein Konzept darüber zu machen. Stattdessen kontemplierst du über die Gesamtheit, die ganze Empfindsamkeit, die Sinneswelt und was sie wirklich ist. Und dies müssen wir von unserer eigenen Fähigkeit aus betrachten, bewusst zu sein und zu fühlen, ohne es aber im Sinne von ‘ich’ und ‘mein’ zu sehen – ...”
Hörst du den Klang der Stille?
“Mit dem Klang der Stille hören manche Menschen schwankende Töne oder einen stetigen Hintergrund von Klang. Also kannst du darüber kontemplieren, ihn bemerken – kannst du ihn wahrnehmen...? Du kannst den Klang der Stille als etwas nutzen, worauf du dich besinnen und stützen kannst – denn er ist hier und jetzt immer präsent. Und es gibt das, was ihn wahrnimmt.
“Der Verstand hat den Wunsch, dies zu benennen, einen Namen dafür zu haben, es als eine Art Errungenschaft aufzuführen oder etwas darauf zu projizieren. Beachte die Tendenz, etwas daraus machen zu wollen. Jemand sagte, dass es wahrscheinlich nur das Geräusch deines Blutes sei, das in deinen Ohren zirkuliert; jemand anderes nannte es ‘kosmischen Klang’, ‘die Brücke zum Göttlichen’. Das klingt schöner als ‘das Blut in deinen Ohren’. So kann es der Klang des Kosmos sein oder dass du eine Ohrenkrankheit hast. Aber es muss gar nichts sein; es ist, was es ist, es ist ‘wie es ist’. Was auch immer es ist, es kann als Inspiration genutzt werden, denn wenn du dich damit beschäftigst, gibt es keinen Selbstbezug, sondern Achtsamkeit und die Fähigkeit zu reflektieren.
“Es ist also eher wie eine gerade Kante, an die du dich halten kannst, damit du nicht ins Wanken gerätst. Es ist etwas, das du benutzen kannst, um dich im täglichen Leben zurechtzufinden...”
Hörst du auf den Klang der Stille?
“Das bedeutende Geschenk der buddhistischen Lehre liegt in dem, was wir Non-Dualismus nennen. Es ist der ‘Weder-noch’-Ansatz für philosophische Fragen. ... “Was bedeutet das nun für die Praxis, wenn du Dinge loslässt und sie sich auflösen? Was bleibt übrig, was ist der Rest? ... “Wenn die Wahrnehmung des Selbst wegfällt und alle Doktrinen, alle inspirierten Lehren, alle weisen Sprüche wegfallen, gibt es immer noch den Beobachter des Wegfallens. Und dies lässt uns mit einem leeren Geist zurück. Was gibt es da zu erfassen?”
“Öffne dich für die Stille und betrachte sie, um von ihr zu lernen, anstatt vor ihr wegzulaufen und nach einer warmen Mutter oder einem sicheren Vater zu suchen. “Eine Art, wie du dieses heilige Leben beschreiben kannst, ist das Heranwachsen eines individuellen Wesens zu jener Reife, in der wir nicht mehr in der Wärme der Jugend oder Kindheit oder in den Vergnügungen der Welt verweilen.”
Das Durchscheinen des Göttlichen
“In unserem Leben als einzelne Wesen stehen wir in Beziehung zu verschiedenen Dingen. Als individuelle Wesen haben wir eine Beziehung zu bestimmten Dingen, wir treffen ständig auf Objekte und müssen mit ihnen in Kontakt treten und auf sie reagieren oder auf sie eingehen, und das für den Rest unseres Lebens. Auf der physischen Ebene müssen wir auf die gegenseitige Anwesenheit in irgendeiner Weise reagieren, indem wir den Anderen entweder ignorieren oder umarmen, ihm Respekt zollen oder ihn verfluchen. In Beziehungen, wenn kein Selbst zugegen ist, manifestiert sich die Göttlichkeit. Man kann also sehen, dass die menschliche Form eine Form für das Göttliche ist.”
“Fünf Milliarden Menschen, die das Göttliche in ihrem täglichen Leben manifestieren können, durch metta, karuna, mudita, upekkha. Das klingt gar nicht so schlecht, oder? Klingt eigentlich ganz nett. “Aber fünf Milliarden Menschen, die Gier, Hass und Verblendung an den Tag legen, sind ein ziemlich düsteres Bild. Dennoch haben wir nicht das Recht, sie zu beurteilen: Diese eine Person hier ist die, welche wir haben, sie ist das, woran wir arbeiten können. Mach dir keine Gedanken über die Anderen. Diese Person hier ist das, was du durch Besinnung und Meditation tatsächlich entwickeln kannst.”
— The Way It Is, Ajahn Sumedho, S. 102-103, 109, 115, 117, 157, 165
Meist stille Lieder der Bäume
Aufgehende Sonne hinter stillen Bäumen, die ihre Schatten werfen – März 2025 – Chanhassen, Minnesota
