Kategorie: Spiritualibus

Polyamorös und
Mönch oder Nonne
neben dem Zölibat
zahlreiche Geliebte
nach vielen Leben
auf beiden Seiten
ganz monogam
oder im Zölibat
lass exklusiv los
mono sowie poly
denn gute Natur
schliesst alles ein
im Göttlichen sind
dies Tiere aller Art
Otter, Fuchs, Giraffe
Katzen sowie Hunde
kolossale Elefanten
Schnecke auch nackt
Schildkröte und Echse
das menschliche Wesen
kann tatsächlich loslassen
von allen diesen Spielchen
von Nonnen und Mönchen
von Meistern und Sklaven
und endlich erwachen
zur und in die Leere
wundersamer Fülle
des Göttlichen.

“Hear the cries of the world?” – Oṃ maṇi padme hūm̐

Polyamoröser Mönch, leer und still

“Wenn man ins Kloster eintritt, lernt man als Erstes einen kurzen Vers, der jeden Morgen rezitiert werden soll und wie folgt lautet:
Begehe keine bösen Taten mit Körper, Sprache oder Geist;
Bereite keinem Wesen auf der Welt Leid.
Erkenne mit rechtem Denken die Leerheit des Bereichs der Begierden;
Und halte dich fern von nutzloser Askese.“

“Alles ist leer, und auch das, was die Leere erfasst, sowie die Leere, die erfasst wird, sind ebenfalls leer … Alle Phänomene werden als leer erkannt.”

“Ich begann mit einer Praxis, die auf der erleuchteten Natur des Hörens beruhte. Zunächst richtete ich mein Gehör nach innen, um in den Strom der Weisen einzutreten. Dann verschwanden die äusseren Klänge. Nachdem ich die Richtung meines Hörens umgekehrt und die Klänge zum Schweigen gebracht hatte, hörten sowohl Klänge als auch Stille auf, zu entstehen. So kam es, dass im Laufe meines allmählichen Fortschritts das, was ich hörte, und mein Bewusstsein dessen, was ich hörte, ein Ende fanden. Selbst als jener Geisteszustand, in dem alles zu Ende gegangen war, verschwand, ruhte ich nicht. Mein Bewusstsein und die Objekte meines Bewusstseins wurden geleert, und als dieser Prozess der Entleerung meines Bewusstseins vollständig abgeschlossen war, verschwanden sogar diese Entleerung und das, was entleert worden war. Das Entstehen und Vergehen selbst hörten auf zu sein. Dann offenbarte sich die äusserste Stille.”

“Bereinige dich selbst … bis zu dem Punkt, an dem du sogar den Akt des Bereinigens selbst ausgemerzt hast.”

— The Śūraṅgama Sūtra, A New Translation, Buddhist Text Translation Society, S. 211 Kommentar von Hsūan Hua 宣化, S. 215 Subhūti 须菩提, S. 234-235 Avalokiteśvara / Guanshiyin 觀世音, S. 266

Das Erwachen polyamoröser Mönche und Nonnen

Mögen unsere Herzen sich klären und in leere Stille münden!

Der Klang einer Flöte
kannst du ihn hören
wenn er präsent ist
und nicht präsent
Klang entsteht
und verhallt
hörst du ihn
abhängig
ob entsteht
oder vergeht
hörst du immer
unabhängig von
Klang oder Stille
losgelöst und frei von
Wahrnehmung und Objekt
aus ein und derselben Quelle
jenseits von aller Trennung
Illusionen, Ausströmungen
wähle eine Sinnesfähigkeit
Wahrnehmung wie Hören
richte die Aufmerksamkeit
nach innen auf den Ursprung
in und mit all deinen Sinnen
tauche auf und erfasse also
den Strom der Verwirklichung
in Ausstrahlung spiritueller Freiheit.

– inspiriert vom Śūraṅgama Sūtra,
Choosing One Faculty in Order to Liberate All Six
und The Example of the Bell’s Sound

“Wondrous suchness of reality” – heilige Hochachtung

Übe das Erwachen in Klang und Stille

“Um dein … Bewusstsein in … Reinheit zu verwandeln …, ziehe die Wurzel von Tod und Wiedergeburt heraus und verlasse dich auf jene reine und vollkommene Natur, die weder entsteht noch vergeht. Nutze die Reinheit deiner wahren Natur, um die Unterscheidung zwischen deinem ursprünglichen Zustand der Erleuchtung und dem illusorischen Zustand dessen, was entsteht und vergeht, verschwinden zu lassen. Das ursprüngliche, erleuchtete Verständnis, das weder entsteht noch vergeht, muss die Grundlage deiner Praxis sein. Dann wirst du das Erwachen erlangen, das das Ergebnis deiner Praxis sein wird.”

“Wähle einen Sinnesbereich [Auge, Ohr, Nase, Zunge, Körper, kognitive Fähigkeiten] als Einstieg in die vertiefte Praxis. Wenn du diesen Weg so lange beschreitest, bis du alle Verzerrungen innerhalb dieses einen Sinnesbereichs hinter dir gelassen hast, werden auch alle anderen Sinnesbereiche geklärt sein.”

“Sei/werde geduldig mit dem Geisteszustand, in dem keine Gedankenobjekte auftauchen.”

— The Śūraṅgama Sūtra, A New Translation, Buddhist Text Translation Society, S. 173, 179, und 229/232

Subtile Wahrnehmungsebenen wie Klänge einer Flöte

Mögen wir den reinen Klang und die Stille einer Flöte hören!

Weder gleich
noch anders
kann das sein
so indentifiziert
durch Fähigkeiten
der eigenen Sinne
wahrzunehmen
all die Objekte
registrieren im
Bewusstsein
als angenehm
unangenehm
weder noch
abhängig
voneinander
in der Existenz
entsteht so alles
nicht verursacht
durch Bedingung
noch von selbst
welch wunderbare
Art der Verwirklichung
weder gleich noch anders.

Die Erleuchtung
in einem selbst
vom Verständnis
verfälscht alles
Verstandene
so wie eine
Verblendung
in kompatibel
und inkompatibel
gemeinsames Karma
Einigkeit oder Spaltung
in emotionaler Liebe
besteht Hunger
für einander
zu stehlen und töten
eine solche Verzerrung
aufrechterhalten
im Hinzufügen
vom Verständnis
zur innewohnenden
Erleuchtung in allen.

Abgesehen von ‘ist’
und von ‘ist nicht’
sowohl ist und ist nicht
es ist und es ist nicht
und weder ist
noch ist nicht
eine Verwirrung
beruht lediglich
auf Verwirrung
Täuschung hat
keine Existenz
lass entstehen
und vergehen
lass auch zurück
das Zurücklassen
jenseits Spekulation
frei von aller Anhaftung
beseitige weltliche Qualen
von Hass und unheilsamer Liebe.

– inspiriert vom Śūraṅgama Sūtra,
The Matrix of the Thus-Come One und
The Coming into Being of the World of Illusion

“Neither same nor different” – es ist einfach

Evviva il clown! – Es lebe der Clown!

“Es gibt in meinem Leben sechs Leitmotive. Das erste ist, ein guter Clown zu sein und immer besser zu werden. Das Zweite, dass ich ein guter Mensch sein möchte. Und auch noch besser werden möchte. Das dritte, dass ich jeden Tag so leben will, als ob es der letzte wäre. Das vierte ist das Bewusstsein, dass alles, was ich tue, eine Folge hat. Das Gute eine gute, das Böse eine böse… Die unendlichen Spinnweben… Ich weiss, dass alles, was ich hier tue, eine Folge nicht nur unmittelbar hat, sondern dass es auch neue Fäden bildet in den Spinnweben, die in die Zukunft wirken und Schicksale bestimmen. Dass auch die kleinste Tat registriert wird im Buch des Lebens…

“Das fünfte Leitmotiv in meinem Leben ist, dass kaum ein Tag vergeht, an dem ich nicht an das viele Leiden in dieser Welt denken muss, an das Rätsel der enormen Ungerechtigkeiten, die Menschen den Menschen antun. Und dabei wird mir immer wieder bewusst, wie privilegiert ich bin, dass ich [meine Berufung] ausüben darf, [die eine] der schönsten ist, [die] es auf dieser Welt gibt. Und das sechste Leitmotiv ist, dass wir auf dieser Welt sind, um ständig zu lernen.”

— Dimitri – Der Clown in mir, Hanspeter Gschwend, S. 223

Auf dem Gipfel des Planeten, in der Betrachtung riesiger Wächter

Möge es im Leben immer einen Clown geben – weder gleich noch anders!

Mandala-Medizin
jetzt das Rad drehend
endlich einmal bewusst
das ist es, was wir denken
wird gespült, weggewaschen
mit Freuden-Tränen im Herz
sowie tiefster Dankbarkeit
was gibt es noch zu sagen
wenn 'Danke' doch alles sagt
und stiller Klang gegenwärtig
alles und jederman umarmt
im Echo des Vergangenen
die Gegenwart erleuchtet
Moment für Moment
den Weg nachhause.

“Mandala medicine wheel dance” – eine Einladung

Mandala-Medizin von Himmel und Erde

Himmel und Erde währen seit langer Zeit. Der Himmel und die Erde können lange währen, weil sie nicht für sich selbst bestehen. Daher können sie lange bestehen.

Daher hält sich der Weise (shèng rén 聖人) im Hintergrund und dennoch steht er vorne. Er schleisst seine Person aus und bleibt bestehen. Ist es nicht so, weil er kein Eigeninteresse hat? Daher kann er seine Eigenheitlichkeit verwirklichen.

– Laotse / Laozi, Tao Te King / Dào Dé Jīng 道德经, #7 – Übersetzungsgruppe mit Elena Camesi Janke

Erleuchtung im Wald – eine Einladung vom Himmel zur Erde

Mögen unsere Füsse auf der Erde verwurzelt sein und unser Kopf im Himmel!