Kategorie: Spiritualibus

Zuversichtlich, beständig und entschlossen
erbaulich heilsam sprechen und denken
wenig oder gar nichts begehrend
zufrieden und zurückgezogen
abseits der Gesellschaft
Energie hervorrufend
Weisheit vermittelt
Konzentration, Tugend
Entsagung und Wohlwollen
gutmütig herzliches Mitgefühl.

So viel strömt herein
und geht hinaus
gibt freiwillig
nimmt nicht
zusammen
die Menge
schwelgt
schliesslich
dann heilsam
Sprechen, Denken
wandelt sich in Handeln
besser früher als später!

“Neither nor it is” – weder Moll noch Dur

Zuversichtlich, beständig und entschlossen

Der [eigene Herz-]Geist tritt in diese zeichenlose Konzentration ein und erlangt Zuversicht, Beständigkeit und Entschlossenheit. Man versteht somit: ‘Diese zeichenlose Konzentration ist bedingt und willentlich hervorgebracht. Doch alles, was bedingt und willentlich hervorgebracht ist, ist vergänglich und wird vergehen.’ Wenn man dies so erkennt und sieht, ist der eigene Geist befreit vom Makel sinnlicher Begierde, vom Makel des Seins und vom Makel der Unwissenheit. Wenn er befreit ist, entsteht das Wissen: ‘Er ist befreit.’ Man versteht: ‘Die Geburt ist zerstört, das heilige Leben wurde gelebt, was getan werden musste, ist getan, es gibt kein weiteres Kommen zu irgendeinem Daseinszustand.’

Da ist nur diese Nicht-Leere gegenwärtig, nämlich jene, die mit den sechs [Sinnes-]Grundlagen verbunden ist, die von diesem Körper abhängen und durch das Leben bedingt sind. So betrachtet man sie als leer von dem, was nicht da ist, doch was da verbleibt, versteht man als das, was gegenwärtig ist, so: ‘Das ist gegenwärtig.’ … Dies ist das eigene echte, ungestörte, reine Eintauchen in die Leerheit, erhaben und unübertroffen.

— Majjhima Nikāya – the middle length discourses of the Buddha, Übersetzt aus dem Pali von Bhikkhu Ñāṇamoli und Bhikkhu Bodhi – Cūḷasuññata Sutta, 121.11 und 12, pp. 969 und 970

In den Wald gehen, am Fuss eines Baumes verweilen . . .

Mögen wir alle in heilsamen Zuständen verweilen!

Glücklich über Vergänglichkeit
warum leiden statt loszulassen
das ist nicht meins, bin ich nicht
ist nicht mein Selbst – losgelöst
befreit, direkt wissen, verstehen
komm zu keinem Zustand mehr
was auch immer dies sein mag
Materie, Gefühl, Wahrnehmung
Formation oder Bewusstsein
Befriedigungen aufgegeben
entfliehe Begierde und Lust
und dann – was folgt drauf
an der Wurzel des Baumes
blick nach Süden, Norden
Osten und auch Westen
was sagt dir das alles
kannst du es hören
atme tief ein
und aus
hier
jetzt
steh auf
geh weiter
voller Glück
ungeachtet dessen
was da kommt und geht
in der Harmonie des Lebens.

“Happy about impermanence” – das kann sein!

Unwahr kann weder Unwahr noch Wahr erkennen –
aber Wahr kann beides erkennen, Wahr und Unwahr

Es ist kaum möglich, es kann nicht sein, dass jemand, der nicht wahrhaftig ist, von einer Person wüsste, die nicht wahrhaftig ist: ‘Diese Person ist nicht wahrhaftig.’ – Es ist kaum möglich, es kann nicht sein, dass jemand, der nicht wahrhaftig ist, von einer Person wüsste, die wahrhaftig ist: ‘Diese Person ist wahrhaftig.’ – Es ist möglich, dass jemand, der wahrhaftig ist, von einer Person weiss, die wahrhaftig ist: ‘Diese Person ist wahrhaftig.’ — Es ist möglich, dass jemand, der wahrhaftig ist, von einer Person weiss, die nicht wahrhaftig ist: ‘Diese Person ist nicht wahrhaftig.’

Wer sich selbst lobt und andere herabsetzt… das ist das Wesen einer Person, die nicht wahrhaftig ist. – Wer die Nicht-Identifikation in den Vordergrund stellt, lobt weder sich selbst noch setzt er andere herab… das ist das Wesen einer Person, die wahrhaftig ist.

– frei nach Majjhima Nikāya – the middle length discourses of the Buddha, übersetzt aus dem Pali von Bhikkhu Ñāṇamoli und Bhikkhu Bodhi – Cūḷapuṇṇama Sutta, 110.3 & 14, S. 892-894 und Sappurisa Sutta, 113, S. 909-912

Glück über Vergänglichkeit fängt klein an und wächst schnell

Mögen wir alle direkt erkennen, was wahr und was unwahr ist!

Direkt erkennen
sehen und hören
aus Mitgefühl
weitergeben
Eintracht üben
Dankbarkeit
Dharma
Disziplin
sich befreien
von Unheilsamem
sich verankern
im Heilsamen
weder sich preisen
noch andere verachten
wen auch immer
eingestimmt
auf Harmonie
lebe und liebe.

– inspiriert vom Kinti-Sutta
(#103, Majjhima Nikaya)

“Mettā cetovimutti” – Befreiung des Herzens durch Liebe

Liebe direkt erkennen

“Ich weiss!” sagte Harry ungeduldig. “Ich habe die Fähigkeit zu lieben!” …

“Ja, Harry, du hast die Fähigkeit zu lieben … Was angesichts all dessen, was dir widerfahren ist, eine grossartige und bemerkenswerte Sache ist.” …
“Hast du je daran gedacht, wie sehr Tyrannen die Menschen fürchten, die sie unterdrücken? Ihnen allen ist klar, dass es unter ihren vielen Opfern eines Tages mit Sicherheit jemanden geben wird, der sich gegen sie erhebt und zurückschlägt!” …
“Es ist unerlässlich, dass du dies verstehst!” …
“Kurz gesagt, du bist durch deine Fähigkeit zu lieben geschützt! … Trotz all der Versuchungen, denen du ausgesetzt warst, trotz all des Leidens bist du im Herzen rein geblieben.” …
“Es steht dir frei, deinen Weg zu wählen!” …

Endlich verstand er, was Dumbledore ihm hatte sagen wollen. Es war, so dachte er, der Unterschied zwischen dem, in die Arena gezerrt zu werden, um einen Kampf auf Leben und Tod zu bestehen, und dem, mit hoch erhobenem Kopf in die Arena zu schreiten. Manche würden vielleicht sagen, dass es kaum einen Unterschied zwischen diesen beiden Möglichkeiten gäbe, aber er wusste [nun] …, dass dies den grössten Unterschied in der Welt ausmachte.

— Harry Potter and the half-blood prince – J. K. Rowling – S. 509-512

Erkenne direkt, du bist einfach “turtley” fantastisch!

Mögen wir alle die Liebe direkt erkennen!

Es war einmal
habe ich gehört
bei der Gelegenheit
mit Leben beschäftigt
hier in diesem Moment
kam mir der Gedanke
alles geht vorüber
Vergänglichkeit
als Grund genommen
von meisten Menschen
zu klagen, jammern
verursacht Leid
warum nicht drehn
auf den Kopf stellen
als Anlass nehmen
sich zu freuen
denn auch Leiden
vergeht, ist veränglich
wird vorübergehen
Platz schaffen
dass immer mehr
glücklich sein mögen
früher oder später
wird auch enden
dieses Leiden
denn Ursache geht
in beide Richtungen
Vergänglichkeit
im innersten Kern
von Menschensicht
traurig oder glücklich
oder weder noch
über Vergehen
alles loslassen
Raum schaffen
für was hier ist
was da kommt und geht
nie ein Vakuum
weder traurig
noch glücklich
in der Stille
im Gleichmut
eine reale Sicht
konzentriere dich
und schaue selbst
erkenne dies direkt
sorgfältig, inbrünstig
und entschlossen
vollständig erfüllt
hier und jetzt.

“Heartfelt tears of joy” – kannst du sie spüren?

Es gab einmal einen Weisen, der seine Ansichten aufgab

Ein weiser Mensch … erwägt Folgendes: 'Wenn ich hartnäckig an meiner Ansicht festhalte "Etwas ist für mich annehmbar, etwas ist für mich nicht annehmbar" und verkünde: "Nur dies ist wahr, alles andere ist falsch," dann könnte ich mit den beiden anderen in Konflikt geraten: mit [dem], der die Lehre und Ansicht vertritt "Alles ist für mich annehmbar" und mit [dem], der die Lehre und Ansicht vertritt "Nichts ist für mich annehmbar." Ich könnte mit diesen beiden in Konflikt geraten, und wenn es zu einem Konflikt kommt, gibt es Streitigkeiten; wenn es Streitigkeiten gibt, kommt es zu Zerwürfnissen; wenn es Zerwürfnisse gibt, entsteht Ärger.' So sieht er für sich selbst Konflikte voraus, Streitigkeiten, Zerwürfnisse und Ärger, und gibt diese Ansicht auf und nimmt keine andere Ansicht an. So kommt es zum Aufgeben dieser Ansichten; so kommt es zum Loslassen dieser Ansichten.

— Majjhima Nikāya – the middle length discourses of the Buddha, übersetzt aus dem Pali von Bhikkhu Ñāṇamoli und Bhikkhu Bodhi – Dighanakha Sutta, 74.8, S. 605

Es war einmal im frühen Frühling

Mögen wir alle unsere gegensätzlichen Ansichten aufgeben!