Neue Spiritualibus-Blog-Beiträge – Ausschnitte

Aufmerksamkeit im Rampenlicht
nährt und verstärkt einen Fokus
oder eben auch das Gegenteil
Aufmerksamkeit vermeiden
unterdrückt was daneben ist
und was stimmt wird erstrahlen
im grundlegenden Entschluss
jeden Tag zu prktizieren
Moment für Moment
der Stille zu lauschen
wie Klänge harmonieren
wenn zu tief oder zu hoch
sich mit Oktaven begnügen
als Punkte der Verankerung
obwohl eigentlich Ersetzen
gar nicht akzeptabel ist
wie's so oft erscheint
aber was sonst hier
im Klang der Stille
so ruhig verweilen
ein- und ausatmen
lauschen, schauen
die ewige Harmonie
in allem und jedem
fühlenden Wesen
jetzt erwacht
sehen und hören
eine Regenbogenbrücke
Beringia, trocken gefroren
Verbindung zwischen Kontinenten
zur Migration menschlichen Lebens
hinterlässt eine tiefe Erinnerung
im Klang von den Trommeln
untermalt von den Hörnern
dem Klirren von Becken
während Chants beten
für Harmonie in allem
zerbrechlich, stark
so still und ruhig
der Kern des Atems
Obertöne, Harmonien
der Nachhall des Ursprungs
in Übertragungen weitergereicht
durch Lehrerlinien weit zurück
und vorwärts durch alle Zeit
vergangen, jetzt, in Zukunft
geniess das Gemeinsame
lass alle Unterschiede los
zusammen liegt die Stärke
während Spaltung scheitert
weg von wahrem Wohlergehen
im Rampenlicht der Aufmerksamkeit.

“Happiness is the key” – zu Ehren von Khandroma

Eifrig und aufmerksam meditieren

“Wenn du eifrig meditierst, rein im Geist und gütig in deinen Taten bist und ein diszipliniertes Leben im Einklang mit dem Dharma führst, wirst du dich herrlich entfalten. Wenn du eifrig meditierst, kannst du dir durch spirituelle Disziplin eine Insel schaffen, die keine Flut überschwemmen kann.”

“Richte deine Aufmerksamkeit nicht auf das, was andere tun oder unterlassen, sondern auf das, was du selbst tust oder unterlässt.”

— The Dhammapada (#24–25 und #50), übersetzt von Eknath Easwaran, S. 109 und 118

Abschieds-Schönheit im Rampenlicht der Aufmerksamkeit

Möge unsere Aufmerksamkeit stets den Weg zur Stille finden!

Begierde nach Ruhm
um davon frei zu sein
umarme innigstens
alles was wahr ist
atme tief ein
und aus.

Kannst du's erkennen
eine tragfähige Lösung
ohne selbst erlebt zu haben
zugrunde liegende Probleme
voll und ganz verstanden
die bedeutende Einsicht
atme ein und atme aus.

Akzeptiere, dass du begehrst
dich in Selbstgefälligkeit suhlst
damit du einen Ausweg findest
die Erkenntnis, dass dies weder
das ist, was du willst, noch real
nicht die Essenz des Heilsamen
Ungeduld, um Geduld zu lernen
Spannung, um Ruhe zu erkennen
Verwirrung, um Klarheit zu erlangen
umarme deshalb alles, was ist
damit es sich wandeln kann
und sich dann auflöst
atme tief ein
und aus.

“J’en ai marre” – Wie viel ist zu viel?

Wie hält man Begierde nach Ruhm im Zaum?

“Wer eine Rose will, muss ihre Dornen respektieren.” (Persisches Sprichwort)

“So wie sich Sand in Stille legt… so kann auch der Geist in der Stille Klarheit finden.”

“Worte sind nur eine Möglichkeit, unser Verständnis auszudrücken… Manchmal spricht das Herz in der Stille lauter als mit Worten. Mitgefühl und Liebe können durch Präsenz und Handeln fliessen, jenseits der Grenzen der Sprache.”

“Es ist Zeit, dass die äussere Entwicklung der Technologie mit der inneren Entfaltung der Menschheit einhergeht. Die Welt verändert sich nur, wenn wir uns die Veränderung vorstellen, die wir uns wünschen. Unsere Aufgabe ist es, uns einen neuen Weg vorzustellen und ihn zu verwirklichen.”

– Jack Kornfield All in this together, S. 23, 48, 49 und 89

Drei hohe Wächter, die nicht von Hochmut getrieben sind

Mögen alle, die einmal nach Ruhm strebten, ein heilsames Gleichgewicht finden!

Freude entsteht
und auch Leid;
Freude hört auf
und auch Leid.

Gefühle bedingt durch Kontakt
Verlangen bedingt durch Gefühle
mein Selbst entsteht und vergeht
die Augen sehen Formen
die Ohren hören Töne
die Nase riecht
die Zunge schmeckt
der Körper berührt
der Geist denkt
Bewusstsein
Kontakt, Gefühl
und Verlangen
nach Identität
das bin nicht ich
das ist nicht meins
das ist nicht mein Selbst
Aufhören der Identität
Ende des Leidens
es ist möglich
angenehm
schmerzhaft
weder noch
desillusioniert
losgelöst
befreit.

Gib das Unheilsame auf
verstehe, bemühe dich
entwickle Heilsames
Ruhe und Erkenntnis
realisiere Befreiung
das leere Wissen
glücklich und froh
übe Tag und Nacht
heilsame Zustände.

– inspiriert von den Suttas Puṇṇovāda, Chachakka und Piṇḍapārisuddhi
(Majjhima Nikaya #145, #148 und #151)

“On the sill of infinity” – hier noch dort noch dazwischen

Unbeirrbare Gelassenheit

“Wer abhängig ist, ist unentschlossen; wer unabhängig ist, ist nicht unentschlossen; wo es keine Unentschlossenheit gibt, herrscht Ruhe; wo Ruhe herrscht, gibt es keine Voreingenommenheit; wo keine Voreingenommenheit herrscht, gibt es kein Kommen und Gehen; wo kein Kommen und Gehen herrscht, gibt es kein Vergehen und Wiedererscheinen; wo kein Vergehen und Wiedererscheinen herrscht, gibt es weder hier noch jenseits noch dazwischen. Dies ist das Ende des Leidens.”

“Wenn man sich wünscht: ‘Möge ich so verweilen, dass ich im Abstossenden das Nicht-Abstossende wahrnehme,’ dann verweilt man so, dass man im Abstossenden das Nicht-Abstossende wahrnimmt. Wenn man sich wünscht: ‘Möge ich so verweilen, dass ich im Nicht-Abstossenden das Abstossende wahrnehme,’ dann verweilt man so, dass man im Nicht-Abstossenden das Abstossende wahrnimmt. Wenn man sich wünscht: ‘Möge ich so verweilen, dass ich das Nicht-Abstossende im Abstossenden und im Nicht-Abstossenden wahrnehme,’ so verweilt man darin und nimmt das Nicht-Abstossende wahr. Wenn man sich wünscht: ‘Möge ich so verweilen, dass ich das Abstossende im Nicht-Abstossenden und im Abstossenden wahrnehme,’ so verweilt man darin und nimmt das Abstossende wahr. Wenn man sich wünscht: ‘Möge ich, sowohl das Abstossende als auch das Nicht-Abstossende meidend, in Gleichmut verweilen, achtsam und voll bewusst,’ so verweilt man in Gleichmut gegenüber dem, achtsam und voll bewusst. So ist man ein Edler mit entwickelten Fähigkeiten.”

— Majjhima Nikāya – the middle length discourses of the Buddha, übersetzt aus dem Pali von Bhikkhu Ñāṇamoli und Bhikkhu Bodhi – Channovāda Sutta, #144.11, p. 1116 und Indriyabhāvanā Sutta, #152.11-16, p. 1150

Freude oder Leid – eine Wahl von Blüten!

Mögen Freude und Leid in unbeirrbarer Gelassenheit enden!