Les compromis Pourraient ne pas durer Même les meilleurs Auto-imposés Finalement Se libèrent En harmonie Avec l'ensemble Quel chemin soit-il C'est le propre de chacun Qui conduira À travers le temps Et à travers l'espace Au-delà de tout Le cœur et l'âme La maison de l'esprit C'était toujours C'est et ce sera Dans le courant De la vie et de l'amour La lumière, le son Le divin Protégeant Guides en avant La liberté Dans un monde De guerre et de paix.
“Fusion Pro-Reg” – un échantillon sonore méditatif
Extrait de “Le garçon, la taupe, le renard et le cheval” de Charlie Mackesy
“Que pensez-vous que soit le succès ?” demanda le garçon. “Aimer”, répondit la taupe.
“N'est-ce pas étrange. On ne voit que l'extérieur, mais presque tout se passe à l'intérieur.”
“Ton verre est-il à moitié vide ou à moitié plein ?“ demande la taupe. “Je pense que je suis reconnaissant d'avoir un verre“, a répondu le garçon.
Un miracle de la nature Tout se met bien en place Régressif devient progressif Tout seul, si laissé en liberté Tant que la distinction duale Comme le négatif et le positif Divise la réalité et tout en deux Finalement, cela devient trois La dualité se fond dans l'unité Dans une réalisation du divin Sauf si tiré en arrière en querelle Par un manque de discipline Nécessaire pour aller au-delà Et demeurer dans la conscience Chacun en tant qu'âme individuelle Dans une communauté du ciel Et de la terre à soigner Confiée et en confiance Cher renouvellement de la vie Et l'amour par-dessus tout L'esprit saint et le divin Qui ose invoquer Dieu Participant continuellement À travailler ensemble étroitement Tout conscient et bien éveillé Comme il se réalise soi-même Pas un seul ou un autre Mais chacun et tous Embrassé par l'amour.
“Never give up, let go completely” – un miracle de la nature
La terminologie lâchée De la finalité possible Pour s'ouvrir toujours plus Aux libertés spirituelles Au-delà des attentes Que l'on pourrait voir À l'avance ou imaginer Concentré sur le divin Se libérer et établir L'esprit, Dieu présent Une écriture purgée Des souches du dogme Désactiver les limitations Qui réclament ce qui n'est pas Puis consacrer pleinement L'attention et l'amour À ce qui semble réel Observer avec joie Ces douces bénédictions Comment Dieu se réalise Tout moment ici et maintenant
“Conscious derivative” – un souvenir d'île
Une parole de sagesse – sans terminologie
“Les mots sont les sceaux de l'esprit – les résultats ou, plus exactement, les stations d'une série infinie d'expériences qui s'étendent d'un passé inimaginablement lointain jusqu'au présent, et qui se projettent dans un avenir tout aussi inimaginablement lointain. Ils sont l'audible qui s'accroche à l'inaudible, les formes et les potentialités de l'âme, ce qui croît et se déploie dans la perfection.
“La nature essentielle des mots n'est donc pas épuisée par leur signification actuelle, et leur importance ne se limite pas à leur utilité en tant que transmetteurs de pensées et d'idées ; mais ils expriment, à ce moment-là, des qualités qui ne sont pas traduisibles en concepts. C'est comme une mélodie qui, bien qu'elle soit associée à un sens profond, ne peut être décrite par des mots ou par tout autre moyen d'expression. C'est cette qualité irrationnelle qui remue nos sentiments les plus profonds, élève notre être le plus intime, et le fait vibrer avec ceux avec qui nous sommes étroitement liés en amour et au travail.”
— The Shariyat-Ki-Sugmad, Books One & Two, Paul Twitchell, p. 414-415
Merci à la prochaine génération pour lâcher la terminologie
Pas quelqu'un d'autre Peu importe qui c'est Mais vous, vous-même Vous créez et portez la vie Dans votre espace personnel Non pas le passé ni le futur Mais le moment présent Compte dans toute réalité Bien séparé de l'illusion Nous sommes mélangés Ensemble dans ce monde De l'espace et le temps L'énergie et la matière Ce qui nous est cher Et ce qui ne l'est pas C'est ton propre choix À déterminer librement Si détaché des autres De toute la propagande Et des bonnes intentions Avec une saine discrimination Ceci peut tourner sur soi-même Où un équilibre est nécessaire D'être guéri en regardant Au fond des yeux de Dieu En écoutant patiemment Au chant de toute vie L'amour, c'est tout.
“HeptaNa Gita” – medley d'harmoniques
La tonalité HeptaNa / LydÉolien, alias Lydien dominant ♭6 (liée à la gamme majeure napolitaine), est remarquable en ce sens que ses hauteurs sont les sept premières partiels ou harmoniques de sa fondamentale. “Hepta” indique sept et “Na” les harmoniques naturelles. Une liste des six premières harmoniques vous trouverez dans le message précédent du blog Au fond de l'âme en relation avec leur leur utilisation dans le morceau “HexaNa Gita” – pack de six harmoniques. L'harmonique supplémentaire dans HeptaNa, la septième, est la sixte mineure, qui contribue à un sentiment quelque peu mélancolique (en léger contraste avec la touche LydDorien dans “HexaNa Gita”). L'autre nom de HeptaNa, LydÉolien indique que son tertachord inférieur est Lydien et le supérieur PhrygÉolien.
Regarder au fond de l'âme Brisé à travers tout le superficiel Du noir et blanc à toutes les couleurs La dualité tend à se disputer et à se battre Pourquoi ne pas tout simplement tous ensemble Une force d'évolution tellement grande Non pas le plus fort ou le plus apte Mais celui qui coopère le plus La conscience toujours nouvelle Comme un phoenix des cendres Est-ce que le vieux doit brûler Ou peut-il simplement s'écarter Faire de la place pour le nouveau Dans le manège des générations Cumulant non seulement des ordures Mais l'épanouissement de tous La conscience plus l'amour D'apprécier et de prendre soin De soi-même, des autres, de tous Un beau monde qui est un foyer Une telle beauté de la nature C'est Dieu qui a créé la terre Nous pouvons planter des fleurs Ou bien les piétiner—trop souvent Pour des vues en noir et en blanc Trop répandues dans l'humanité Jusqu'à ce qu'on voit les couleurs Et les apprécie toutes ensemble L'esprit de la vie et de l'amour Tout libre au-delà de la surface Grands yeux ronds si ouverts Regardent au fond de l'âme.
“HexaNa Gita” – pack de six harmoniques
La tonalité HexaNa est remarquable en ce sens que ses hauteurs sont les six premières partiels ou harmoniques de sa fondamentale. Bien que notre ouïe ne perçoive que les premières harmoniques d'une fondamentale avec une clarté relative, les autres harmoniques contribuent largement à la sensation et au timbre d'un son, d'un instrument ou d'une composition.
Les six harmoniques initiales dans leur séquence distincte sont : 1) la fondamentale, 2) la quinte, 3) la tierce majeure, 4) la septième mineure, 5) la seconde majeure et 6) le triton. Leur ordre d'apparition dans la série des harmoniques montre leur prévalence et leur importance relative : 1) fondamentale, 2) octave, 3) quinte, 4) octave, 5) tierce majeure, 6) quinte, 7) septième mineure, 8) octave, 9) seconde majeure, 10) tierce majeure, 11) triton, 12) quinte, etc. Ainsi, dans les douze premières harmoniques, la fondamentale ou octave apparaît quatre fois, la quinte trois fois, la tierce majeure deux fois ; et la septième mineure, la seconde majeure et le triton n'apparaissent chacun qu'une fois et dans cet ordre de prévalence décroissante.
Le triton – la sixième harmonique distincte
En général, dans la musique occidentale, le triton, qui est le sixième harmonique dans leur séquence distincte ou le onzième en apparence, a tendance à être supprimé. Dans l'accordage exact, il ne s'intègre pas bien dans le schéma de l'accordage tempéré à douze sons. C'est pourquoi les marteaux d'un piano semblent frapper leurs cordes exactement et délibérément à l'endroit où cette harmonique prend naissance, afin de la supprimer.
Enfin, de Wikipedia un aperçu historique sur le triton: “Le triton est un intervalle agité, classé comme une dissonance dans la musique occidentale depuis le début du Moyen Âge jusqu'à la fin de la période de pratique commune [l'ère du système tonal, en gros jusqu'en 1900]. Cet intervalle était fréquemment évité... en raison de sa qualité dissonante... Jusqu'à la fin de la Renaissance, le triton était considéré comme un intervalle instable et rejeté... Le nom de diabolus in musica (latin pour ‘le diable dans la musique’) a été appliqué à l'intervalle... désigné comme un intervalle ‘dangereux’... Cette association symbolique originale avec le diable et son évitement ont conduit à la convention culturelle occidentale voyant le triton comme suggérant le ‘mal’ dans la musique.” — Voilà un exemple de la manière dont les êtres humains se sont empêtrés dans la dualité, séparant et excluant au lieu d'unifier et d'embrasser ce qui se trouve devant nous.
Puisque. Donc. De plus. Encore. Au fond de l'âme...