Nouveaux messages du blog Spiritualibus – Extraits

VOIE ET VERTU :

Les paroles fiables ne sont pas belles ;
les belles paroles ne sont pas fiables.

La perspicacité ne s'apprend pas ;
l'apprentissage ne produit pas la perspicacité.

Ce qui est bon n'a pas besoin de belles paroles ;
les belles paroles ne sont pas bonnes.

Le bon n'est pas excessif ;
l'excès n'est pas bon.

Le sage n'accumule pas de choses ;
il donne aux gens, ayant déjà plus lui-même.

L'esprit céleste est bénéfique, il ne cause aucun mal ;
la voie sage pour les gens est d'agir sans se battre.

– Lao Zi, Daodejing 道德经, #81 – inspiré par le groupe d'étude avec Elena Camesi Janke

“Welcome to the moment” – se souvenir de l'avenir

Chemin et vertu avant la chute des feuilles

Puissions-nous tous briller de nos couleurs éclatantes !

Théâtre de la réalité
ou la réalité du théâtre
quelle est la différence
y a-t-il une différence
l'un peut être connu
l'autre bien moins
comme illusion
ou apparence
mais nous sommes
une réalité qui est
ici et maintenant
ainsi venue
et repartie
toujours présente
de préférence consciente
avec le cœur divin
tout à fait réel
la conscience
du libre choix
en liberté totale
le spectacle passe
à travers les mondes
de l'esprit et de la matière
agrémenté par des aperçus
de ce qui est le plus essentiel
dans notre cœur aimant.

“Soundscape Guggisberg” – tiré de A Symphony of life and love

Théâtre de la réalité – illusion et aspiration consciente

“Nous vivons dans l'illusion et l'apparence des choses. Il y a une réalité ; nous sommes cette réalité. Lorsque nous comprenons cela, nous voyons que nous ne sommes rien et que, n'étant rien, nous sommes tout.”

– 1er Kalu Rinpoché cité par Joseph Goldstein – conférence publique à Berne, Suisse, août 2025

“Définir ce qui est le plus important est la chose la plus importante. C'est le premier pas. Tant que vous ne l'aurez pas fait, votre vie ne vous appartiendra même pas.”

“Nous nous tournons vers la pratique spirituelle parce que la réalité la plus profonde est déjà en train de surgir, et la première façon dont elle surgit dans notre conscience, c'est comme pulsion spirituelle elle-même et comme aspiration. L'aspiration n'est peut-être pas le fruit de l'illumination, elle n'est peut-être pas la reconnaissance de l'illumination, mais elle en est le signe de naissance. Si elle ne commençait pas à surgir dans la conscience, nous n'aurions aucune aspiration et nous ne nous en soucierions pas.”

– Adyashanti, The most important thing – discovering truth at the heart of life, p. 8 et 40

La réalité au théâtre de la nature sur la scène de la forêt

Puissions-nous tous trouver et nourrir l'étincelle divine dans notre cœur !

Moins, c'est plus
sous conditions
un petit endroit
les bras autour
pour embrasser
pas des armes
en évitant ainsi
les va-et-vient
écouter et voir
peut être assez
pour trois ou dix
demanda un maître
qu'un seul pour trois
tous les autres dix
ils souhaitaient
plus, non moins
mais il s'avère
trois chevaux
dix cochons d'Inde
ainsi cela s'est produit
il y a assez longtemps
encore un petit enfant
maintenant adulte
et plutôt âgé
finalement
moins, c'est plus.

(Inspiré de Lao Zi, Daodejing, #80, et d'un souvenir de l'école primaire)

“Future memory past now” – ni mineur, ni majeur

Vous souhaitez mettre fin à l'illusion de l'ego ?

“Ce qui est à l'intérieur, c'est moi,
Ce qui est à l'extérieur est à moi –
Lorsque ces pensées prennent fin...
La liberté s'installe.”

– Nāgārjuna, Mūlamadhyamakakārikā, 18.4 / Stephen Batchelor, Verses from the Center, p. 114

“Détruisez ‘l'ego’, pourchassez-le, battez-le, méprisez-le, dites-lui où s'en aller ?
Un grand plaisir, sans aucun doute, mais où se trouve-t-il ? Ne faut-il pas d'abord le trouver ?
N'y a-t-il pas une expression qui dit qu'il faut attraper l'oie avant de pouvoir la cuire ?
La grande difficulté est qu'il n'y en a pas.”

– Wei Wu Wei, Posthumous Pieces, p. 48

“Les oiseaux ont disparu du ciel.
Les derniers nuages se dissipent.
Nous sommes assis ensemble, la montagne et moi,
Jusqu'à ce qu'il ne reste plus que la montagne.”

– Li Po, traduit par Sam Hill, Crossing the Yellow River: Three Hundred Poems from the Chinese

Quand et où le moins devient-il le plus ?

万事如意 / wànshì rúyì – Que tous vos souhaits se réalisent !

Qui possède quoi,
ou quoi possède qui ?

Possédons-nous nos corps,
ou nos corps nous possèdent-ils ?

Possédons-nous nos sentiments,
nos souvenirs et nos pensées,
ou nous possèdent-ils ?

Pouvons-nous simplement observer
toutes les notions de propriété
comme relations bidirectionnelles ?

Ce que je possède me possède.

Pour vivre dans n'importe quel corps,
il doit être bien soigné,
nourri, nettoyé, etc.

Aussi nos sentiments et pensées
sont bien nourris et soignés
par l'attention pour ou contre.

L'observation peut-elle être neutre,
et qui ou quoi observe réellement
toutes les illusions de propriété
dans notre vie actuelle ?

Qu'est-ce qui équilibre et libère
de ces va-et-vient de posséder
vers une conscience éveillée ?

Maintenant, méfiez-vous de vos réponses,
sinon elles pourraient vous posséder !

“Happy gnomes and elves” – une danse du conte de fées

Posséder “je, moi, mien” plus le passé et le futur

“En y regardant de plus près, nous constatons que tous les récits séduisants essentiellement concernent le ‘moi’ : ce que j'aime, ce que je n'aime pas, ce que je veux, ce que je crains, ce que je déteste, ce que je crois, ce que je suis. Ces pensées centrées sur moi sont fréquentes et fascinantes – essaiez simplement de les abandonner pendant deux minutes. Nous avons l'impression qu'elles sont lancées par une force motrice puissante, comme un moteur turbocompressé. Qu'est-ce qui se cache derrière toute cette puissance ? C'est la croyance en un soi, en l'histoire du ‘je, moi, mien’ que nous nous racontons sans cesse. Nous faisons cela pour nous convaincre que nous sommes réels, tels que nous nous imaginons. Mais ce soi est une fiction. Il n'y a pas réellement d'entité qui corresponde à cette fabrication.

Pour nous convaincre que le soi imaginé est réel, nous racontons continuellement l'histoire du moi, en utilisant le passé et le futur, les goûts et les dégoûts, les haines et les amours, les opinions et les croyances, en mobilisant nos émotions les plus profondes pour continuer à tourner dans cette roue de hamster. Ce n'est pas une habitude agréable ou satisfaisante.”

Mémoire, passé, futur et le présent

“Nous avons cette faculté particulière appelée mémoire. La mémoire conserve et stocke des fragments de ce que la conscience expérimente ; ensuite, nous construisons toutes sortes de concepts autour de ces fragments. Nous appelons cela le ‘passé’ et croyons que c'est réel. En extrapolant à partir de certains éléments sélectifs de la mémoire, nous imaginons que certaines choses se produiront à un autre moment. Nous appelons cela le ‘futur’ et nous croyons que c'est réel. Mais le passé et le futur ne sont que des concepts. Ils n'existent pas vraiment. Le passé est révolu et le futur n'est pas encore arrivé. Ce qui est réel, c'est le moment présent. Le corps et la conscience sont réels, tout comme les pensées et les sentiments. [Ils] sont réels et présents. Cependant, il n'y a nulle part derrière nous qui s'appelle ‘passé’ et nulle part devant nous qui s'appelle ‘futur’. Lorsque nous nous souvenons de quelque chose du passé ou que nous imaginons quelque chose dans le futur, dans les deux cas, il s'agit d'une pensée dans le moment présent.”

– Guy Armstrong, Emptiness: a practical guide for meditators, p. 61 et 78-79

La nature, la beauté, la vie, l'amour ne seront ni possédés ni possédants !

Que nous puissions tous reposer en paix ! Pourquoi attendre la mort ?

(inspiré par Joseph Goldstein – conférence publique à Berne, Suisse – août 2025)