{"id":35561,"date":"2025-03-27T10:36:29","date_gmt":"2025-03-27T09:36:29","guid":{"rendered":"https:\/\/tonalibus.org\/?p=35561"},"modified":"2025-12-17T10:45:56","modified_gmt":"2025-12-17T09:45:56","slug":"sound-of-silence","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tonalibus.org\/fr\/2025\/03\/27\/sound-of-silence\/","title":{"rendered":"Le son du silence"},"content":{"rendered":"<p class=\"has-text-align-center has-text-color has-link-color wp-elements-a7c45bb8a3a75a6ebb85f6bdabe2b8cb\" style=\"color:#f7b320\">Le son du silence <br>\u00e0 \u00eatre entendu et per\u00e7u <br>un pour tous et tous pour un <br>celui ou celle qui l'entend verra <br>la lumi\u00e8re et l'amour dans toute vie <br>un spectacle terrestre \u00e9ph\u00e9m\u00e8re en devenir <br>\u00e9voluant de tant de fa\u00e7ons, tout comme il est. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-text-color has-link-color wp-elements-25e97a887c886a7a1c868ad7b807d0bd\" style=\"color:#f7b320\">Celui ou celle qui voit peut l'entendre clairement <br>le magnifique son du silence dans son propre c\u0153ur <br>tandis que \u2018son ou sa\u2019 se dissout comme une illusion <br>car en fin de compte, la possession appartient \u00e0 la nature <br>comme il et elle et tous sont en train d'apprendre \u00e0 voir. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-text-color has-link-color wp-elements-fa1f5277b307176835e3e18c8e81742b\" style=\"color:#f7b320\">La personne qui entend et voit valorise beaucoup <br>toutes les qualit\u00e9s et la divinit\u00e9 de tous les autres <br>tandis que la plupart de ceux qui ne le font pas <br>consid\u00e9rent autrui comme un \u00eatre inf\u00e9rieur <br>\u00e0 \u00eatre contr\u00f4l\u00e9 par des jeux de pouvoir <br>en possession m\u00e9galomaniaque. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-text-color has-link-color wp-elements-1ea09ba141fc12190756b3020ea83538\" style=\"color:#f7b320\">Jusqu'o\u00f9 cela doit-il aller <br>pour se dissoudre finalement <br>dans l'espace donn\u00e9 pour s'ass\u00e9cher <br>comme on entend le son du silence <br>voit et peut s'\u00e9carter du passage <br>le laissant couler et se r\u00e9soudre <br>de sa fa\u00e7on, quoi qu'il en soit <br>l'illusion et l'impermanence <br>comme on peut l'entendre <br>le son du silence <br>\u00e0 \u00eatre entendu et per\u00e7u <br>un pour tous et tous pour un <br>celui ou celle qui l'entend verra <br>la lumi\u00e8re et l'amour dans toute vie.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading has-text-color has-link-color wp-elements-6b0a032f62d46e935fb8b8fda94ecb95\" id=\"imperm\" style=\"color:#f7b320\">\u201cPermanent impermanence\u201d \u2013 blues de l'assainissement du c\u0153ur<\/h3>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/tonalibus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/2025-02-20-8GTANEPCYCROT.mp3\" preload=\"metadata\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><a href=\"https:\/\/tonalibus.org\/fr\/tonalities\/pentatonalities\/pentablue\/\"><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0);color:#f7b320\" class=\"has-inline-color\">PentaBlue<\/mark><\/a><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0);color:#f7b320\" class=\"has-inline-color\"> sur R\u00e9 (rel. La 438.2 Hz) \u2013 guitare \u00e0 8 cordes, crotales, cymbales n\u00e9palaises, tanpura \u2013 7:43<\/mark><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-color has-link-color wp-elements-b477fb7e2fbe79af952fa9ad8fa0d49c\" style=\"color:#f7b320\">La situation telle qu'elle est \u2013 un examen plus approfondi<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color has-link-color wp-elements-d246fe484f4a30794a211653c32ef6ab\" style=\"color:#f7b320\">\u201cCe soir-l\u00e0, je regardais le cr\u00e9puscule et les arbres, et je me disais que les arbres \u00e9taient conscients. Il y a un certain niveau de conscience dans toute vie, dans le fait qu'il y a une r\u00e9ceptivit\u00e9 \u00e0 l'environnement ; et les arbres sont tr\u00e8s r\u00e9ceptifs \u00e0 l'environnement dans lequel ils se trouvent. On commence \u00e0 changer la perception de l'esprit pour passer \u00e0 une conscience qui impr\u00e8gne tout. Il ne s'agit alors plus seulement d'un esprit humain, mais de quelque chose de plus. Mais dans le bouddhisme, on ne le nomme jamais, on n'essaie jamais de former un concept \u00e0 son sujet. Au lieu de cela, on contemple la totalit\u00e9, toute la sensibilit\u00e9, le domaine sensoriel et ce dont il s'agit vraiment. Et cela, nous devons le contempler \u00e0 partir de notre propre capacit\u00e9 \u00e0 \u00eatre conscient et \u00e0 ressentir, mais sans le voir en termes de \u2018moi\u2019 et de \u2018mien\u2019 - ...\u201d<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading has-text-color has-link-color wp-elements-32fabf66347b3851ac6c8e8c627f6f3c\" style=\"color:#f7b320\">Entendez-vous le son du silence ?<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color has-link-color wp-elements-73c1d6a09257d3fbdb98a5a4ce909f12\" style=\"color:#f7b320\">\u201cAvec le son du silence, certaines personnes entendent des fluctuations de son ou un fond sonore continu. Vous pouvez donc le contempler, le remarquer \u2013 pouvez-vous le remarquer ? Vous utilisez ce son du silence comme une chose vers laquelle vous pouvez vous tourner et que vous pouvez remarquer \u2013 parce qu'il est toujours pr\u00e9sent ici et maintenant. Et il y a cette chose qui s'en aper\u00e7oit.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color has-link-color wp-elements-6662ecf7f3fb4cc1dc1f893d5d8d0783\" style=\"color:#f7b320\">\u201cLe mental a le d\u00e9sir de l'appeler quelque chose, de lui donner un nom, de l'inscrire comme une sorte d'accomplissement ou de projeter quelque chose sur lui. Remarquez cela, la tendance \u00e0 vouloir en faire quelque chose. Quelqu'un a dit que c'\u00e9tait probablement juste le son de votre sang circulant dans vos oreilles ; quelqu'un d'autre l'a appel\u00e9 \u2018le son cosmique\u2019, \u2018le pont vers le Divin\u2019. C'est plus joli que \u2018le sang dans les oreilles\u2019. Il peut s'agir du son du Cosmos ou d'une maladie de l'oreille. Mais il n'a pas besoin d'\u00eatre quoi que ce soit ; il est ce qu'il est, il est \u2018comme \u00e7a\u2019. Quoi qu'il en soit, il peut \u00eatre utilis\u00e9 comme r\u00e9flexion, car lorsque vous \u00eates avec cela, il n'y a pas de sens du soi, il y a la pleine conscience, il y a la capacit\u00e9 de refl\u00e9ter.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color has-link-color wp-elements-9d844d76a922bc121e48837a82f44461\" style=\"color:#f7b320\">\u201cIl s'agit donc plut\u00f4t d'une ligne droite \u00e0 laquelle on peut se r\u00e9f\u00e9rer pour \u00e9viter de vaciller. C'est quelque chose que vous pouvez utiliser pour vous orienter dans la vie quotidienne...\u201d <\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading has-text-color has-link-color wp-elements-b111480e0aaec86cb46847ffb6b79d7c\" style=\"color:#f7b320\">\u00c9coutez-vous le son du silence ?<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color has-link-color wp-elements-fd5aa6d4ad006ca366f2e316c6e44e10\" style=\"color:#f7b320\">\u201cL'offre significative de l'enseignement bouddhiste r\u00e9side dans ce que nous appelons le non-dualisme. C'est l'approche \u2018ni l'un ni l'autre\u2019 aux questions philosophiques. ... <br>\u201cQu'est-ce que cela fait, en pratique, quand on laisse aller les choses et qu'elles cessent ? Qu'est-ce qui reste, quel est le reste ? ...<br>\u201cLorsque la perception de soi cesse et que toutes les doctrines, tous les enseignements inspir\u00e9s, toutes les paroles sages cessent, il reste le t\u00e9moin de la cessation. Et cela nous laisse avec un esprit vide. Qu'y a-t-il \u00e0 saisir ?\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color has-link-color wp-elements-46fdf9c59c16e8b703950093736be57d\" style=\"color:#f7b320\">\u201cOuvrez-vous au silence et contemplez-le, apprenez-en plut\u00f4t que de le fuir \u00e0 la recherche d'une m\u00e8re chaleureuse ou d'un p\u00e8re s\u00e9curisant.<br>\u201cOn peut donc d\u00e9crire cette vie sainte comme une croissance de l'\u00eatre individuel jusqu'\u00e0 cette maturit\u00e9 o\u00f9 l'on ne s'attarde plus dans la chaleur de l'adolescence ou de l'enfance, ni dans les plaisirs du monde.\u201d<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading has-text-color has-link-color wp-elements-8dce47c12556150025fa773e010ba48b\" style=\"color:#f7b320\">Le rayonnement translucide du divin<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color has-link-color wp-elements-cbd62598842a79b5ffe5580badf54148\" style=\"color:#f7b320\">\u201cDans notre vie en tant qu'\u00eatres s\u00e9par\u00e9s, nous entrons en relation avec les choses. En tant qu'\u00eatres individuels, nous sommes en relation avec bien des choses, nous devons rencontrer, entrer en contact et r\u00e9agir ou r\u00e9pondre \u00e0 des objets tout au long de notre vie. Sur le plan physique, nous devons r\u00e9pondre \u00e0 la pr\u00e9sence de l'autre d'une mani\u00e8re ou d'une autre, soit en l'ignorant, soit en l'embrassant, soit en lui rendant hommage, soit en le maudissant. Dans les relations, lorsqu'il n'y a pas de soi, c'est le divin qui se manifeste. Vous pouvez donc voir que la forme humaine est une forme pour le divin.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color has-link-color wp-elements-10bad77db856d56fe63dca2afdbc447c\" style=\"color:#f7b320\">\u201cCinq milliards d'\u00eatres humains qui peuvent manifester le divin dans leur vie quotidienne, \u00e0 travers <em><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Quatre_Incommensurables\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0);color:#f7b320\" class=\"has-inline-color\">metta, karuna, mudita, upekkha<\/mark><\/a><\/em>. Cela ne semble pas si mal, n'est-ce pas ? C'est plut\u00f4t agr\u00e9able.<br>\u201cMais cinq milliards d'\u00eatres humains manifestant de la cupidit\u00e9, de la haine et de l'illusion, c'est une image plut\u00f4t sombre. Pourtant, nous n'avons pas le droit de les juger : cette personne-ci, c'est ce que nous avons, c'est elle sur laquelle nous pouvons travailler. Ne vous pr\u00e9occupez pas des autres. Celle-ci est la personne que vous pouvez d\u00e9velopper par la r\u00e9flexion et la m\u00e9ditation.\u201d<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:30px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color has-link-color wp-elements-65ea3a48ea1caccca7fcf4457450beb7\" style=\"color:#f7b320\">\u2014 <em>The Way It Is<\/em>, Ajahn Sumedho, p. 102-103, 109, 115, 117, 157, 165<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-color has-link-color wp-elements-ac8238e5d0933a1953236f3ce0143058\" style=\"color:#f7b320\">Les chants des arbres, le plus souvent silencieux<\/h2>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"576\" src=\"https:\/\/tonalibus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/20250306_134918114_iOS-xc-1024x576.jpg\" alt=\"Sound of silence\" class=\"wp-image-35573\" srcset=\"https:\/\/tonalibus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/20250306_134918114_iOS-xc-1024x576.jpg 1024w, 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