Categoria: Spiritualibus

Ora mi ricordo di te
nel attimo presente
anche se sei lontano
sei qui nel mio cuore
forse ti sei reincarnato
già da qualche altra parte
nella nostra nuova famiglia
in questa corrente eterna
che dà inizio e fine a tutto
e continua ad avanzare
quando saremo andati
lasciando il cuore
uno per un altro
sempre passi avanti
lasciar andare ciò che era
e per abbracciare ciò che è
aperto a qualsiasi cosa venga
imparando come formiamo tutto
ciò che stiamo contribuendo
sempre più coscientemente
dove andiamo e dove no
sfidando l'umanità
ciò che appare come ‘sé’
o la neve tardiva in primavera
ti custodisco nel mio cuore
in questo attimo presente.

“Hearts dance and remember” – tutto in uno in tutto

Ricorda ciò che Gotama disse a Vacchagotta e ai bhikkhus (monaci)

“Nella misura in cui puoi desiderare: ‘Che io, con l'orecchio divino..., che è purificato e supera quello umano, possa sentire entrambi i tipi di suoni, quelli divini e quelli umani, quelli lontani e quelli vicini’ – otterrai la capacità di testimoniare qualsiasi aspetto in esso, essendoci una base adeguata.

“Nella misura in cui puoi desiderare: ‘Che io, con l'occhio divino, che è purificato e supera quello umano, possa vedere gli esseri che passano e riappaiono, inferiori e superiori, belli e brutti, fortunati e sfortunati... e che io possa capire come gli esseri passano in base alle loro azioni’ – otterrai la capacità di testimoniare qualsiasi aspetto in esso, essendoci una base adeguata.

Ti renderai “conto [per te] stesso, grazie alla conoscenza diretta, qui ed ora,” che: “La nascita è distrutta, la vita santa è stata vissuta, ciò che doveva essere fatto è stato fatto, non c'è più il raggiungimento di alcuno stato dell'essere.”

“Qui [tu] sviluppi il fattore di illuminazione della consapevolezza, che è sostenuto dalla solitudine, dal distacco e dalla cessazione, e matura nella rinuncia. [Tu] sviluppi il fattore di illuminazione dell'indagine degli stati... il fattore di illuminazione dell'energia... il fattore di illuminazione dell'estasi... il fattore di illuminazione della tranquillità... il fattore di illuminazione della concentrazione... il fattore di illuminazione dell'equanimità, che è sostenuto dalla solitudine, dal distacco e dalla cessazione, e matura nella rinuncia.

“[Questi] sette fattori di illuminazione, sviluppati e coltivati, realizzano la vera conoscenza e la liberazione.”

– Majjhima Nikāya – the middle length discourses of the Buddha, tradotto dal Pali da Bhikkhu Ñāṇamoli e Bhikkhu Bodhi – Mahāvacchagotta Sutta, 73.20, .23 e .26, p. 600-601 e Ānāpānasati Sutta, 118,42 e .43, p. 948

Ricordi che prima di essere piccolo eri grande?

Che i nostri cuori possano danzare e rimanere sani e salutari!

VIA E VIRTÙ:

Le parole affidabili non sono belle;
le parole belle non sono affidabili.

Le intuizioni non si imparano;
l'apprendimento non produce intuizioni.

Ciò che è buono non ha bisogno di parole belle;
le parole belle non sono buone.

Buono non è eccessivo;
l'eccesso non è buono.

Il saggio non accumula cose;
dà alla gente, avendo già di più lui stesso.

Lo spirito celeste è benefico, non causa danni;
il modo saggio per la gente è agire senza lottare.

– Lao Zi, Daodejing 道德经, #81 – ispirato dal gruppo di studio con Elena Camesi Janke

“Welcome to the moment” – ricordare il futuro

Via e virtù prima di far cadere le foglie

Che tutti noi possiamo brillare dei nostri splendidi colori!

Teatro della realtà
o realtà del teatro
qual è la differenza
c'è una differenza?
una si può conoscere
l'altra molto meno
come illusione
o apparenza
ma noi siamo
una realtà che è
qui e adesso
così venuta
e svanita
sempre presente
preferibilmente cosciente
con il cuore divino
davvero reale
consapevole
della scelta
in totale libertà
spettacoli passano
attraverso i mondi
di mente e materia
aggraziati da intuizioni
su ciò che è più essenziale
nel nostro cuore amorevole.

“Soundscape Guggisberg” – di A Symphony of life and love

Teatro della realtà – illusione e aspirazione consapevole

“Viviamo nell'illusione e nell'apparenza delle cose. Esiste una realtà; noi siamo quella realtà. Quando comprendiamo questo, vediamo che non siamo nulla; ed essendo nulla, siamo tutto.”

– 1° Kalu Rinpoche citato da Joseph Goldstein – discorso pubblico a Berna, Svizzera, agosto 2025

“Definire la cosa più importante è la cosa più importante. È il primo passo. Finché non lo fai, la tua vita non ti appartiene nemmeno.”

“Ci avviciniamo alla pratica spirituale perché la realtà più profonda sta già emergendo, e il primo modo in cui emerge nella nostra consapevolezza è come spinta spirituale e come aspirazione. L'aspirazione potrebbe non essere il compimento dell'illuminazione, potrebbe non essere il riconoscimento dell'illuminazione, ma è il suo sorgere. Se non cominciasse a sorgere nella consapevolezza, non avremmo alcuna aspirazione e non ci importerebbe nulla.”

– Adyashanti, The most important thing – discovering truth at the heart of life, p. 8 e 40

La realtà nel teatro della natura sul palcoscenico della foresta

Che tutti noi troviamo e coltiviamo la scintilla divina nel nostro cuore!

Meno è meglio
condizionalmente
un piccolo luogo
braccia intorno
abbracciando
nessun'arma
evitando così
avanti e indietro
ascoltare, vedere
può essere basta
per tre o anche dieci
chiedeva una maestra
solo uno ha scelto tre
tutti gli altri dieci
desideravano
più, non meno
ma sono emersi
tre magnifici cavalli
dieci porcellini d'India
ecco come accadeva
così tanto tempo fa
un piccolo bambino
ora tutto cresciuto
piuttosto vecchio
almeno alla fine
meno è meglio.

(Ispirato da Lao Zi, Daodejing, #80, e un ricordo della seconda elementare)

“Future memory past now” – né minore né maggiore

Stai cercando di eliminare l'illusione dell'ego?

“Quello che c'è dentro sono io,
Ciò che è fuori è mio –
Quando questi pensieri finiscono...
La libertà albeggia.”

– Nāgārjuna, Mūlamadhyamakakārikā, 18.4 / Stephen Batchelor, Verses from the Center, p. 114

“Distruggi ‘l'ego’ inseguilo, battilo, ignoralo, digli dove scendere?
Divertente, senza dubbio, ma dov'è? Non devi prima trovarlo?
Non c'è un detto che dice che bisogna catturare l'oca prima di poterla cucinare?
La grande difficoltà è che non ce n'è.”

– Wei Wu Wei, Posthumous Pieces, p. 48

“Gli uccelli sono spariti nel cielo.
Ora l'ultima nuvola si allontana.
Siamo seduti insieme, la montagna ed io,
Finché rimane solo la montagna.”

– Li Po, tradotto da Sam Hill, Crossing the Yellow River: Three Hundred Poems from the Chinese

Quando e dove il meno diventa più?

万事如意 / wànshì rúyì – Che tutti i tuoi desideri si avverino!

Chi possiede cosa,
o cosa possiede chi?

Possediamo i nostri corpi,
o i nostri corpi possiedono noi?

Possediamo i nostri sentimenti,
i nostri ricordi e i nostri pensieri,
o loro possedono noi?

Possiamo semplicemente osservare
tutti i concetti di proprietà
come relazioni bidirezionali?

Ciò che possiedo mi possiede.

Per abitare in qualsiasi corpo,
è necessaria un'adeguata cura,
alimentazione, pulizia e altro ancora.

Anche sentimenti e pensieri
sono ben nutriti e curati
dall'attenzione pro o contro.

Può l'osservazione essere neutrale,
e chi o cosa osserva realmente
tutte le illusioni di proprietà
nella nostra vita attuale?

Cosa equilibra e libera
dal possedere avanti e indietro
verso una consapevolezza risvegliata?

Ora, fai attenzione alle tue risposte,
affinché potrebbero possederti!

“Happy gnomes and elves” – un ballo da favola

Possedere “io, me, mio” più passato e futuro

“Se ci guardiamo intorno, ci accorgiamo che tutte le narrazioni seducenti fondamentalmente riguardano il ‘me’: cosa mi piace, cosa non mi piace, cosa voglio, cosa temo, cosa odio, cosa credo, come sono. Questi pensieri incentrati sull'io sono frequenti e affascinanti – prova ad abbandonarli per due minuti. Abbiamo la sensazione che vengano lanciati da una forte forza motrice, come un motore turbo. Cosa c'è dietro tutta questa forza? È la fede in un sé, nella storia di ‘io, me, mio’ che ci raccontiamo continuamente. Lo facciamo per convincerci di essere reali nel modo in cui ci immaginiamo di essere. Ma questo io è una finzione. Infatti non esiste un'entità che corrisponda a questa fabbricazione.

Per convincerci che il sé immaginato sia reale, raccontiamo continuamente la storia del nostro io, usando il passato e il futuro, le simpatie e le antipatie, gli odi e gli amori, le opinioni e le convinzioni, coinvolgendo le nostre emozioni più profonde per continuare a girare su questa ruota del criceto. Non è un'abitudine piacevole o soddisfacente.”

Memoria, passato, futuro e il presente

“Abbiamo questa peculiare facoltà chiamata memoria. La memoria conserva e immagazzina frammenti di ciò che la coscienza sperimenta; poi costruiamo ogni tipo di concetto attorno a questi frammenti. Lo chiamiamo ‘passato’ e crediamo che sia reale. Estrapolando da alcuni elementi selettivi della memoria, immaginiamo che certe cose accadranno in un altro momento. Lo chiamiamo ‘futuro’ e crediamo che sia reale. Ma il passato e il futuro sono solo concetti. Non esistono davvero. Il passato è andato e il futuro non è ancora arrivato. Ciò che è reale è il momento presente. Il corpo e la consapevolezza sono reali, così come i pensieri e i sentimenti. [Essi] sono reali e presenti. Tuttavia, non c'è nessun luogo dietro di noi chiamato ‘passato’ e nessun luogo davanti chiamato ‘futuro’. Quando ricordiamo qualcosa del passato o immaginiamo qualcosa nel futuro, in entrambi i casi si tratta di un pensiero nel momento presente.”

– Guy Armstrong, Emptiness: a practical guide for meditators, p. 61 e 78-79

Natura, bellezza, vita e amore non saranno posseduti né possiederanno!

Che possiamo riposare in pace! Perché aspettare la morte?

(ispirato da Joseph Goldstein – discorso pubblico a Berna, Svizzera – agosto 2025)