Guardare oltre la dualità finice la de-personificazione un esperimento concluso allora con la nitida consapevolezza della personificazione in tutto mentre questioni di distrazione sono un'esclusività disonesta allora che la personificazione quando tutta aperta e libera nel suono del silenzio non incarna malizia ma forse cecità quando si guarda in una fonte di luce non solo riflessi da formazioni ma proprio dentro richiederà tempo per bilanciare allora e vedere sempre di più ciò che è qui ed adesso davanti al proprio naso il molto divino sempre in una forma o un'altra personificato o meno sempre presente.
“Saranam gacchami” – rifugio del triplice gioiello
Misolid–Ionio (ridotto) su Fa 172 Hz (rel. La 432 Hz) – voci cantilenanti, flauto dolce tenore, tanpura – 7:11
“l fiume non può tornare indietro” di Khalil Gibran جبران خليل جبران
Si dice che prima di entrare nel mare, un fiume tremi di paura. Si guarda indietro al percorso che ha compiuto, dalle cime delle montagne, alla lunga strada tortuosa che attraversa foreste e villaggi. E davanti a sé, vede un oceano così vasto, che entrarlo sembra non essere altro che scomparire per sempre. Ma non c'è altra via. Il fiume non può tornare indietro. Nessuno può tornare indietro. Tornare indietro è impossibile nell'esistenza. Il fiume deve correre il rischio di entrare nell'oceano perché solo allora la paura scomparirà, perché è lì che il fiume capirà che non si tratta di scomparire nell'oceano, ma di diventare l'oceano.
Guardare oltre la dualità – le stelle svanirono al sorgere il sole
Alba all'orizzonte delle Alpi svizzere – gennaio 2026 – vicino a Berna, Svizzera
Che le stelle e il sole brillino per riscaldare il tuo cuore!
Insieme nell'armonia della vita come musicisti che suonano insieme quando ciascuno ha spazio per essere non soltanto per valorizzare un altro ma per far sbocciare ognuno e tutti in una rete infinitamente intricata della vita, la natura e le relazioni rilassato a scorrere in armonia ogni dissonanza può apparire assorbita nel attimo presente che sia dolce, banale o amara è ciò che è, non importa cosa causa ed effetto comunque intrecciati come un tessuto a volte bagnato o strizzato può essere steso ad asciugare piegato e riposto, abbandonato o avvolto per riscaldarsi bene come copertura e protezione contro le influenze esterne collegati l'uno all'altro insieme nell'armonia della vita impariamo questo non è mio questo non sono e così allora!
“Sun rays’ dance in a dojo” – benvenuto in un nuovo ciclo
PentaEol / PentaMin (minore pentatonico) su Re 144 Hz (rel. La 432 Hz) – chitarra a 8 corde – 3:45
“Shamisen blues” – addio ad un altro giro passato
PentaEol / PentaMin (minore pentatonico) su Do# 275 Hz – shamisen, chitarra a 7 corde, grande gong, tanpura – 3:10
Meditazione seduta e camminata, ascolto del suono del silenzio, canto di sillabe mantra, suoni meditativi live, affermazioni buddiste fondamentali, brevi dialoghi consapevoli e riflessioni.
Domenica dalle 17:00 alle 18:30, ogni due mesi: 1 febbraio 2026 22 marzo 2026 24 maggio 2026 possibilmente 26 luglio 2026 (pausa estiva?) 27 settembre 2026 22 novembre 2026
Facilitatore: Ulrico Uli Sacchet, pratica continua di meditazione e studi di armonia sin dalla sua giovinezza
Raggi del sole nascente catturati dalla nebbia sul lago che viene attraversato – dicembre 2024 – Walensee, Svizzera
Svegliato qui ora dopo il sonno poi svegliato siamo così risvegliato in che misura non dormendo né sonnambulando ma risvegliato svegliato in un modo più o meno qui ed adesso in questo attimo né prima né dopo qui in questo corpo il respiro che entra ed esce di nuovo ed entra ed esce continuamente in tanti cicli risvegliato e consapevole una possibilità reale di accettare ciò che è osservare attentamente la creazione della realtà nel proprio corpo nel cuore-mente svegliato qui ora!
“Balancing up and down” – calma estesa
LoloReachMin in Re/D – chitarra a 8 corde & tanpura – 3:58– agosto 2023 – pezzo Tonalibus più riuscito su Spotify
Qualche consiglio per stare svgliato qui ora
“Qualunque cosa [uno] pensi e rifletta frequentemente, quella diventerà l'inclinazione della sua mente.”
“Un maestro dei percorsi del pensiero... penserà qualsiasi pensiero desideri pensare e non penserà alcun pensiero che non desideri pensare.
“Ha reciso il desiderio, si è liberato dalle catene e, con la completa comprensione della presunzione, ha posto fine alla sofferenza.”
— Majjhima Nikāya – the middle length discourses of the Buddha, tradotto dal pali da Bhikkhu Ñāṇamoli e Bhikkhu Bodhi – Dvedhāvitakka Sutta, 19.6, p. 208 e Vitakkasaṇṭhāna Sutta, 20.8, p. 213-214
Grato per la bellezza, svegliato qui adesso
Cosa vedi in questa formazione nuvolosa? — colori spettacolari al tramonto — dicembre 2025 — vicino a Berna, Svizzera
Che la bellezza di ogni momento ci tocchi il cuore. – Buon 2026!
Apertura spirituale senza alcuna fissazione religiosa o dogmatica è difficile da trovare in un mondo umano pieno di distrazioni e attaccamenti a tante cose personalità e persone dopotutto siamo tutti esseri umani nello presente corpo e mente uniti insieme ogni momento di nuovo e ancora aprendo o chiudendo noi stessi allo spirito la grande armonia che ognuno porta nel suo cuore in silenzio.
“May the blessings be” – l'ignoranza abbandonata
Dorico su Do# 138 Hz (rel. La 438 Hz) – chitarra a 8 corde – 8:32
Partire o rimanere
Riguardo a un posto o una persona:
Parti, se insoddisfatto e difficile.
Non continuare, se insoddisfatto e facile.
Rimani, se soddisfatto e difficile.
Continua finché dura la vita, se soddisfatto e facile.
Un sogno di vita inizia a riconoscere finalmente l'unicorno a occhio tutto nudo cani grandi e piccoli in basso e in alto chiedendo in giro quanto grave una crisi sia infine necessaria per un cambiamento che sarà sostanziale non solo cosmetico ed orientato agli altri ma un' sguardo dritto negli specchi karmici che rilevano l'armonia al di là di ogni illusione come il sole che splende alto sopra tutte le nuvole che è sempre presente in ogni cuore amorevole ammettendo triplo amore donando un po' di castità qualunque cosa significhi soltanto per se stesso intrecciati tutti insieme come fili in un tessuto per un calore protettivo attraverso la fredda notte finché il sole sorge di nuovo nascondendo le stelle alla vista per avere ulteriori sogni di vita.
“Dream projections” – lasciali volare alto
Frigio su Re (rel. La 438 Hz) – chitarra a 4 corde, crotali, tanpura – 7:43
La consapevolezza abbraccia il sogno di vita
“Tutti gli oggetti del mondo che vediamo appaiono e scompaiono nel grande spazio vuoto della consapevolezza o, potremmo dire, nello spazio vuoto della mente – quello che Suzuki Roshi chiamava ‘grande mente’. Quando vediamo le cose in questo modo, c'è una maggiore sensazione di spazio e tranquillità perché non siamo fissati sugli oggetti né li inseguiamo. Ma c'è ancora un punto su cui concentrare l'attenzione, una cosa a cui tornare sempre, che è la consapevolezza stessa. Quindi possiamo anche chiamare questa pratica la consapevolezza della consapevolezza. È sottile; la consapevolezza non è proprio localizzabile. Non è un oggetto che si può afferrare; la consapevolezza è ciò che trattiene gli oggetti. La tua mano destra può tenere un bastone, ma non può tenere se stessa. Come ha detto Wei Wu Wei, ‘Quello che stiamo cercando è ciò che sta guardando.’
“Ajahn Sumedho l'ha paragonato ai nostri occhi:
Proprio come la domanda ‘Riesci a vedere i tuoi occhi?’ Nessuno riesce a vedere i propri occhi. Io riesco a vedere i tuoi occhi, ma non riesco a vedere i miei. Sono seduto proprio qui, ho due occhi e non riesco a vederli. Ma tu puoi vedere i miei occhi. Guardandomi allo specchio vedo un riflesso, ma quelli non sono i miei occhi, è il riflesso dei miei occhi. Ma non ho bisogno di vedere i miei occhi perché posso vedere! ...
“La consapevolezza non si può afferrare, ma sappiamo che c'è. Come diceva Ajahn Chah: ‘È come cavalcare un cavallo e chiedersi: Dov'è il cavallo?‘ Non cercare troppo intensamente. Conosciamo la consapevolezza dal suo funzionamento, dalla sua attività di rivelare gli oggetti dei sensi. Se perdi il contatto con essa, chiediti semplicemente: 'Sono consapevole in questo momento?' Poi rimani con qualsiasi cosa noti riguardo alla consapevolezza. Col tempo, man mano che questa pratica diventerà più familiare, sarà più facile notare la consapevolezza stessa.
“La consapevolezza non è qualcosa che si può afferrare – e dobbiamo chiederci se sia davvero una cosa. Potremmo dire che la consapevolezza è l'attività di sapere cosa succede – non un nome ma un verbo. La consapevolezza è il sapere. È un funzionamento: un rivelare, un illuminare ciò che appare.”
– Guy Armstrong, Emptiness: a practical guide for meditators, p. 213-214
Primi raggi del sole nascente su un triplo amore
La vecchia Yamaha, la prima di Ulrico, ora a 4 corde, la Levin classica a 6 corde e la chitarra da 12 corde ora a 7 corde.
Che tutti noi possiamo sognare e vivere con compassione!
