Categoria: Spiritualibus

Poliamoroso e
monaco o suora
insieme al celibato
molteplici amanti
dopo tante vite
da entrambe
monogamo
oppure celibe
lascia esclusività
ogni mono e poli
la buona natura
include tutto
divini sono tutti
animali di sorta
lontra, volpe, giraffa
anche gatti e cani
grandi elefanti
lumaca e limaca
tartaruga e lucertola
come essere umano
può davvero lasciar
tutti questi giochi
di suore e monaci
padroni e schiavi
e infine svegliarsi
al grande vuoto
la pienezza
del divino.

“Hear the cries of the world?” – Oṃ maṇi padme hūm̐

Monaco poliamoroso, svuotato e tranquillo

“Quando si intraprende la vita monastica, la prima cosa che ci viene insegnata è un breve verso da recitare ogni mattina, che recita così:
Non compiere azioni malvagie con il corpo, la parola o la mente;
Non causare sofferenza a nessun essere vivente al mondo.
Con il pensiero giusto, riconosci la vacuità del regno del desiderio;
E mantieni distanza dall'ascetismo inutile.“

“Tutto è vuoto, e anche ciò che comprende il vuoto e il vuoto che viene compreso sono a loro volta vuoti… Tutti i fenomeni sono riconosciuti come vuoti.”

“Ho iniziato con una pratica basata sulla natura illuminata dell’udito. Per prima cosa ho reindirizzato il mio udito verso l’interno per entrare nella corrente dei saggi. A quel punto i suoni esterni sono scomparsi. Con la direzione del mio udito invertita e i suoni placati, sia i suoni che il silenzio hanno smesso di manifestarsi. Fu così che, man mano che progredivo, ciò che udivo e la mia consapevolezza di ciò che udivo giunsero al termine. Anche quando scomparve quello stato mentale in cui tutto era giunto al termine, non mi fermai. La mia consapevolezza e gli oggetti della mia consapevolezza si svuotarono, e quando quel processo di svuotamento della mia consapevolezza fu completamente concluso, allora anche quello svuotamento e ciò che era stato svuotato svanirono. Il sorgere e il cessare cessarono a loro volta di esistere. Allora si rivelò la quiete suprema.”

“Purificati… fino al punto di aver eliminato persino l’atto stesso di purificarti.”

— The Śūraṅgama Sūtra, A New Translation, società di traduzione dei testi buddisti, p. 211 commento di Hsūan Hua 宣化, p. 215 Subhūti 须菩提, p. 234-235 Avalokiteśvara / Guanshiyin 觀世音, p. 266

Il risveglio dei monaci e delle suore poliamorosi

Possano i nostri cuori essere purificati nella quiete del vuoto!

Suono di flauto
riesci a sentirlo
quando presente
o quando assente
suono che sorge
e poi cessa
puoi sentire
a seconda
suono sorga
o suono cessi
sempre udendo
indipendentemente
dal suono o silenzio
disimpegnato e libero
da percezioni e oggetti
tutto dalla stessa fonte
oltre la separazione
le illusioni, i deflussi
scegliendo una facoltà
percezione come l’udito
con l’attenzione concentrata
verso l’interno, sull’originale
in e con tutte le facoltà
supera i limiti ed entra
nel flusso di realizzazione
che irradia libertà spirituale.

– ispirato dallo Śūraṅgama Sūtra,
Choosing One Faculty in Order to Liberate All Six
e The Example of the Bell’s Sound

“Wondrous suchness of reality” – venerazione sacra

Pratica il risveglio attraverso il suono e il silenzio

“Per trasformare la tua … consapevolezza in … purezza … sradica la radice della morte e della rinascita e affidati a quella natura pura e perfetta che né nasce né cessa di esistere. Usa la purezza della tua vera natura per far scomparire la distinzione tra il tuo stato originario di illuminazione e lo stato illusorio di ciò che nasce e cessa di esistere. La comprensione illuminata originaria, che né nasce né cessa di esistere, deve essere la base della tua pratica. Allora raggiungerai il risveglio che sarà il risultato della tua pratica.”

“Scegli una delle facoltà [vista, udito, olfatto, gusto, corpo, cognizione] come punto di partenza per una pratica approfondita. Se percorri quella via fino a quando non avrai eliminato ogni distorsione all’interno di quella singola facoltà, anche tutte le altre facoltà saranno purificate.”

“Sii/diventa paziente nei confronti dello stato mentale in cui non sorgono oggetti mentali.”

— The Śūraṅgama Sūtra, A New Translation, società di traduzione dei testi buddisti, p. 173, 179, e 229/232

Sottili sfumature percettive, come i suoni di un flauto

Che possiamo ascoltare il suono puro e il silenzio di un flauto!

Né uguale
né diverso
può essere
identificato
dalle facoltà
sensoriali
vedendo
gli oggetti
registrati nella
consapevolezza
sia piacevoli
o spiacevoli
né l’uno né l’altro
in dipendenza
dall’uno all’altro
nell’esistenza
essi arrivano
non causati
condizionati
né di per sé
che meraviglia
natura della realtà
né uguale né diversa.

Illuminazione
insita in ciascuno
comprensione
falsifica tutto
compreso
chi lo fa
illusione divisa
in compatibile
e incompatibile
con karma condiviso
unione o separazione
nell’amore emotivo
esiste la fame
l'uno per l'altro
per rubare, uccidere
tale distorsione
perpetuata
aggiungendo
comprensione
all'illuminazione
intrinseca in tutti.

A parte dal “è”
e dal “non è”
entrambi è e non è
è e non è
e né è
né non è
una confusione
si basa soltanto
sulla confusione
l’illusione non ha
alcuna esistenza
cessa di sorgere
e anche di perire
abbandona anche
l’abbandono stesso
trascendi speculazione
nella libertà del distacco
rimuovi i tormenti mondani
dell’odio e dell’amore malsano.

– ispirato dallo Śūraṅgama Sūtra,
The Matrix of the Thus-Come One e
The Coming into Being of the World of Illusion

“Neither same nor different” – è semplice

Evviva il clown! – Lunga vita al clown!

“Ci sono sei principi guida nella mia vita. Il primo è quello di essere un bravo clown e di continuare a migliorare. Il secondo è che voglio essere una brava persona — e migliorare anche in questo. Il terzo è che voglio vivere ogni giorno come se fosse l’ultimo. Il quarto è la consapevolezza che tutto ciò che faccio ha delle conseguenze. Le buone azioni hanno conseguenze positive, quelle cattive ne hanno di negative… Le infinite trame… So che ogni cosa che faccio qui non solo ha una conseguenza immediata, ma intreccia anche nuovi fili nelle trame che si estendono nel futuro e plasmano i destini. Che anche la più piccola azione viene registrata nel Libro della Vita…

“Il quinto principio guida della mia vita è che non passa quasi un giorno senza che io debba riflettere su tutta la sofferenza che c’è in questo mondo, sul mistero delle enormi ingiustizie che le persone si infliggono a vicenda. E proprio per questo mi rendo conto, ancora e ancora, di quanto sia privilegiato nel poter seguire la mia vocazione – una delle più belle che esistano al mondo. Il sesto principio guida è che siamo qui, in questo mondo, per imparare costantemente.”

— Dimitri – Der Clown in mir, Hanspeter Gschwend, p. 223

In cima al pianeta, a contemplare i guardiani giganti

Che ci sia sempre un clown nella nostra vita – né uguale né diverso!

Medicina mandala
gira la ruota adesso
con consapevolezza
è quello che pensiamo
sia risciacquato, lavato via
dalle lacrime di gioia del cuore
e dalla più profonda gratitudine
cos’altro c’è, dopotutto, da dire
quando un 'grazie' dice già tutto
e il suono silenzioso è presente
abbraccia ogni cosa e tutti
risuonando dal passato
illuminando il presente
istante dopo istante
tutta via fino a casa.

“Mandala medicine wheel dance” – un invito

La medicina mandala dal cielo e dalla terra

Il cielo e la terra durano da molto tempo. Il cielo e la terra possono durare a lungo perché non esistono per se stessi. Per questo possono durare a lungo.

Per questo il saggio (shèng rén 聖人) rimane in sottofondo, eppure è in primo piano. Si annulla e tuttavia permane. Non è forse perché non ha interessi personali? Per questo riesce a realizzare la propria unicità.

– Lao Tzu / Laozi, Daodejing / Dào Dé Jīng 道德经, #7 – gruppo di traduzione con Elena Camesi Janke

Illuminazione nella foresta – un invito dal cielo alla terra

Che i nostri piedi siano ben saldi sulla terra e la nostra mente in cielo!