Una canzone per la vita tante melodie di armonia improvvisata o consolidata ognuna infatto del tutto diversa si adatta di più o anche di meno quindi assapora le differenze apprezza quella rara che si adatta dal inizio alla fine perché può essere unica e irripetibile come ognuno sta trovando un posto nella immensità del grande cuore e se non è in uno allora sicuro due insieme è infinito senza limiti siamo in amore ed in spirito.
“Yeshe Zangmo dream blues” – una consacrazione
PentaMin o PentaEol / minore pentatonico su Sol# (rel. La 444 Hz) – chitarra a 7 corde, chitarra lap slide, flauto dolce tenore – 4:17
Ricorda una canzone per tutta la vita
Tenere stretto e riempire fino all’eccesso, poi è meglio smettere. Ciò che viene portato all’estremo con colpi di martello non può durare a lungo. Una stanza piena d’oro e di giada, nessuno può custodirla. Ricchezza, beni e arroganza scompaiono da soli, per causa propria. Svolgere il proprio lavoro e poi ritirarsi: questa è la via dei cieli.
– Lao Tzu / Laozi, Daodejing / Dào Dé Jīng 道德经, #9 – gruppo di traduzione con Elena Camesi Janke
Ogni giorno nasce un nuovo giorno, una canzone per la vita
Le prime luci dell'alba sul panorama delle Alpi – ottobre 2026 – nei pressi di Berna, Svizzera
Che tutti noi possiamo ricordare una canzone per tutta la vita!
Il vento che arriva da lontano e fa sentire la presenza in modo invisibile successo invertendo l’udito proprio per ascoltare la vera natura interiore piacevole ai draghi celesti felice in pace e libero paziente quando nessun oggetto appare.
– ispirato dal mantra Śūraṅgama
“Slip and slide to sail and soar” – portale verso il silenzio
armonici primarie su Fa# (rel. La 438 Hz) – chitarra a 8 corde, voce parlata, grande gong, tanpura – 3:33
La “Preghiera del Grande Spirito” che arriva portata dal vento
O Grande Spirito la cui voce sento nei venti e il cui soffio dà vita a tutto il mondo, ascoltami. Sono piccolo e debole. Ho bisogno della tua forza e della tua saggezza.
Fammi camminare nella bellezza e fa’ che i miei occhi contemplino sempre il tramonto rosso e porpora. Fa’ che le mie mani rispettino le cose che hai creato e che le mie orecchie siano attente ad ascoltare la tua voce. Rendimi saggio affinché io possa comprendere le cose che hai insegnato al mio popolo. Fammi imparare le lezioni che hai nascosto in ogni foglia e in ogni roccia.
— The Great Spirit Prayer, tradotta dal capo dei Lakota Sioux Yellow Lark, 1887 circa, fonte web
Il vento che arriva con la pioggia senza oggetto
Piante felici dopo un po’ di pioggia – ottobre 2026 – penisola di Höri, Gaienhofen, Germania
Che tutti possano udire la voce del Grande Spirito nei venti!
Poliamoroso e monaco o suora insieme al celibato molteplici amanti dopo tante vite da entrambe monogamo oppure celibe lascia esclusività ogni mono e poli la buona natura include tutto divini sono tutti animali di sorta lontra, volpe, giraffa anche gatti e cani grandi elefanti lumaca e limaca tartaruga e lucertola come essere umano può davvero lasciar tutti questi giochi di suore e monaci padroni e schiavi e infine svegliarsi al grande vuoto la pienezza del divino.
“Hear the cries of the world?” – Oṃ maṇi padme hūm̐
armoniche primarie con un tocco PentaBluNa su Do# (ancorato rel. La 444 Hz) – grande gong, voce cantilenante, piccola ciotola, flauto selje, chitarra lap slide – 6:26
Monaco poliamoroso, svuotato e tranquillo
“Quando si intraprende la vita monastica, la prima cosa che ci viene insegnata è un breve verso da recitare ogni mattina, che recita così: Non compiere azioni malvagie con il corpo, la parola o la mente; Non causare sofferenza a nessun essere vivente al mondo. Con il pensiero giusto, riconosci la vacuità del regno del desiderio; E mantieni distanza dall'ascetismo inutile.“
“Tutto è vuoto, e anche ciò che comprende il vuoto e il vuoto che viene compreso sono a loro volta vuoti… Tutti i fenomeni sono riconosciuti come vuoti.”
“Ho iniziato con una pratica basata sulla natura illuminata dell’udito. Per prima cosa ho reindirizzato il mio udito verso l’interno per entrare nella corrente dei saggi. A quel punto i suoni esterni sono scomparsi. Con la direzione del mio udito invertita e i suoni placati, sia i suoni che il silenzio hanno smesso di manifestarsi. Fu così che, man mano che progredivo, ciò che udivo e la mia consapevolezza di ciò che udivo giunsero al termine. Anche quando scomparve quello stato mentale in cui tutto era giunto al termine, non mi fermai. La mia consapevolezza e gli oggetti della mia consapevolezza si svuotarono, e quando quel processo di svuotamento della mia consapevolezza fu completamente concluso, allora anche quello svuotamento e ciò che era stato svuotato svanirono. Il sorgere e il cessare cessarono a loro volta di esistere. Allora si rivelò la quiete suprema.”
“Purificati… fino al punto di aver eliminato persino l’atto stesso di purificarti.”
— The Śūraṅgama Sūtra, A New Translation, società di traduzione dei testi buddisti, p. 211 commento di Hsūan Hua 宣化, p. 215 Subhūti 须菩提, p. 234-235 Avalokiteśvara / Guanshiyin 觀世音, p. 266
Il risveglio dei monaci e delle suore poliamorosi
Sole prima dell'alba, Luna, Giove e Sirio – ottobre 2026 – il cielo sopra Berna, Svizzera
Possano i nostri cuori essere purificati nella quiete del vuoto!
Dedicato a Metta e Paloma, il nuovo album Tonalibus U – “Lacrime di gioia sincere” viene pubblicato su molte piattaforme musicali il 16 ottobre 2026 – su Spotify, YouTube Music, YouTube Channel, Tidal, Apple Music, Amazon Music, Deezer, ecc. Presenta nove improvvisazioni meditative di Ulrico, registrate nei primi mesi di quest’anno, per un’ora di musica ispiratrice, a volte con un leggero tocco di blues.
I primi tre minuti del nuovo album “Tonalibus U”
Avvia la musica e attiva il vento del video.
Informazioni più dettagliate si trovano nel shop Fidibus sotto Tonalibus U – album.
Tonalibus U – “Lacrime di gioia sincere” – copertina
La natura illuminata dell’udito
“Ho iniziato con una pratica basata sulla natura illuminata dell’udito. Per prima cosa ho reindirizzato il mio udito verso l’interno per entrare nella corrente dei saggi. A quel punto i suoni esterni sono scomparsi. Con la direzione del mio udito invertita e i suoni placati, sia i suoni che il silenzio hanno smesso di manifestarsi. Fu così che, man mano che progredivo, ciò che udivo e la mia consapevolezza di ciò che udivo giunsero al termine. Anche quando scomparve quello stato mentale in cui tutto era giunto al termine, non mi fermai. La mia consapevolezza e gli oggetti della mia consapevolezza si svuotarono, e quando quel processo di svuotamento della mia consapevolezza fu completamente concluso, allora anche quello svuotamento e ciò che era stato svuotato svanirono. Il sorgere e il cessare cessarono a loro volta di esistere. Allora si rivelò la quiete suprema.”
— The Śūraṅgama Sūtra, A New Translation, società di traduzione dei testi buddisti, p. 234-235 Avalokiteśvara / Guanshiyin 觀世音
Suono di flauto riesci a sentirlo quando presente o quando assente suono che sorge e poi cessa puoi sentire a seconda suono sorga o suono cessi sempre udendo indipendentemente dal suono o silenzio disimpegnato e libero da percezioni e oggetti tutto dalla stessa fonte oltre la separazione le illusioni, i deflussi scegliendo una facoltà percezione come l’udito con l’attenzione concentrata verso l’interno, sull’originale in e con tutte le facoltà supera i limiti ed entra nel flusso di realizzazione che irradia libertà spirituale.
– ispirato dallo Śūraṅgama Sūtra, Choosing One Faculty in Order to Liberate All Six e The Example of the Bell’s Sound
“Wondrous suchness of reality” – venerazione sacra
base in Sol (rel. La 432 Hz), armoniche bidirezionali con un tocco di MisolidIonio – doppia fujara – 3:42
Pratica il risveglio attraverso il suono e il silenzio
“Per trasformare la tua … consapevolezza in … purezza … sradica la radice della morte e della rinascita e affidati a quella natura pura e perfetta che né nasce né cessa di esistere. Usa la purezza della tua vera natura per far scomparire la distinzione tra il tuo stato originario di illuminazione e lo stato illusorio di ciò che nasce e cessa di esistere. La comprensione illuminata originaria, che né nasce né cessa di esistere, deve essere la base della tua pratica. Allora raggiungerai il risveglio che sarà il risultato della tua pratica.”
“Scegli una delle facoltà [vista, udito, olfatto, gusto, corpo, cognizione] come punto di partenza per una pratica approfondita. Se percorri quella via fino a quando non avrai eliminato ogni distorsione all’interno di quella singola facoltà, anche tutte le altre facoltà saranno purificate.”
“Sii/diventa paziente nei confronti dello stato mentale in cui non sorgono oggetti mentali.”
— The Śūraṅgama Sūtra, A New Translation, società di traduzione dei testi buddisti, p. 173, 179, e 229/232
Sottili sfumature percettive, come i suoni di un flauto
Delicato orizzonte di montagne, colline, tetti e alberi – settembre 2026 – nei pressi di Berna, Svizzera
Che possiamo ascoltare il suono puro e il silenzio di un flauto!
