Catégorie : 2025 spirituel

Je me souviens de toi
dans le moment présent
bien que tu sois parti loin
tu es là dans mon cœur
peut-être t'es réincarné
quelque part ailleurs déjà
dans notre nouvelle famille
au sein de ce courant éternel
qui commence et finit tout
et continue à cheminer
après notre départ
laissant le cœur
pour un autre
toujours un pas de plus
pour lâcher prise ce qui était
et bien embrasser ce qui est
ouvert à tout ce qui viendra
apprenand la façon de tout
ce que nous contribuons
toujours plus conscient
où nous allons et non
en défiant l'humanité
ce qui apparaît comme ‘soi’
ou la neige tardive au printemps
je te chéris dans mon cœur
en cet instant présent.

“Hearts dance and remember” – tout en un en tout

Ce que Gotama a dit à Vacchagotta et aux bhikkhus (moines)

“Dans la mesure où vous pouvez souhaiter : ‘Puis-je, avec l'oreille divine..., qui est purifiée et surpasse l'humain, entendre les deux sortes de sons, le divin et l'humain, ceux qui sont loin comme ceux qui sont proches’ – vous acquerrez la capacité d'observer tous les aspects qui s'y trouvent, à condition qu'il existe une base appropriée.

“Dans la mesure où vous pouvez souhaiter : ‘Puis-je, avec l'œil divin, qui est purifié et surpasse l'humain, voir les êtres passer et réapparaître, inférieurs et supérieurs, beaux et laids, chanceux et malheureux... et puis-je comprendre comment les êtres passent en fonction de leurs actions’ – vous acquerrez la capacité d'observer tous les aspects qui s'y trouvent, à condition qu'il existe une base appropriée.

Vous allez “réaliser [pour vous-même], grâce à une connaissance directe, ici et maintenant” que : “La naissance est détruite, la vie sainte a été vécue, ce qui devait être fait a été fait, il n'y a plus de retour à un état d'être.”

“Ici, [vous] développez le facteur d'éveil de la pleine conscience, qui est soutenu par la solitude, le détachement et la cessation, et qui mûrit dans le renoncement. [Vous] développez le facteur d'éveil de l'investigation des états... le facteur d'éveil de l'énergie... le facteur d'éveil de l'extase... le facteur d'éveil de la tranquillité... le facteur d'éveil de la concentration... le facteur d'éveil de l'équanimité, qui est soutenu par la solitude, le détachement et la cessation, et mûrit dans le renoncement.

“[Ces] sept facteurs d'éveil, développés et cultivés, mènent à la véritable connaissance et à la libération.”

— Majjhima Nikāya – the middle length discourses of the Buddha, traduit du pali par Bhikkhu Ñāṇamoli et Bhikkhu Bodhi – Mahāvacchagotta Sutta, 73.20, .23, et .26, p. 600-601 et Ānāpānasati Sutta, 118.42 et .43, p. 948

Tu te souviens qu'avant d'être petit, tu étais grand ?

Que nos cœurs dansent et restent sains !

VOIE ET VERTU :

Les paroles fiables ne sont pas belles ;
les belles paroles ne sont pas fiables.

La perspicacité ne s'apprend pas ;
l'apprentissage ne produit pas la perspicacité.

Ce qui est bon n'a pas besoin de belles paroles ;
les belles paroles ne sont pas bonnes.

Le bon n'est pas excessif ;
l'excès n'est pas bon.

Le sage n'accumule pas de choses ;
il donne aux gens, ayant déjà plus lui-même.

L'esprit céleste est bénéfique, il ne cause aucun mal ;
la voie sage pour les gens est d'agir sans se battre.

– Lao Zi, Daodejing 道德经, #81 – inspiré par le groupe d'étude avec Elena Camesi Janke

“Welcome to the moment” – se souvenir de l'avenir

Chemin et vertu avant la chute des feuilles

Puissions-nous tous briller de nos couleurs éclatantes !

Moins, c'est plus
sous conditions
un petit endroit
les bras autour
pour embrasser
pas des armes
en évitant ainsi
les va-et-vient
écouter et voir
peut être assez
pour trois ou dix
demanda un maître
qu'un seul pour trois
tous les autres dix
ils souhaitaient
plus, non moins
mais il s'avère
trois chevaux
dix cochons d'Inde
ainsi cela s'est produit
il y a assez longtemps
encore un petit enfant
maintenant adulte
et plutôt âgé
finalement
moins, c'est plus.

(Inspiré de Lao Zi, Daodejing, #80, et d'un souvenir de l'école primaire)

“Future memory past now” – ni mineur, ni majeur

Vous souhaitez mettre fin à l'illusion de l'ego ?

“Ce qui est à l'intérieur, c'est moi,
Ce qui est à l'extérieur est à moi –
Lorsque ces pensées prennent fin...
La liberté s'installe.”

– Nāgārjuna, Mūlamadhyamakakārikā, 18.4 / Stephen Batchelor, Verses from the Center, p. 114

“Détruisez ‘l'ego’, pourchassez-le, battez-le, méprisez-le, dites-lui où s'en aller ?
Un grand plaisir, sans aucun doute, mais où se trouve-t-il ? Ne faut-il pas d'abord le trouver ?
N'y a-t-il pas une expression qui dit qu'il faut attraper l'oie avant de pouvoir la cuire ?
La grande difficulté est qu'il n'y en a pas.”

– Wei Wu Wei, Posthumous Pieces, p. 48

“Les oiseaux ont disparu du ciel.
Les derniers nuages se dissipent.
Nous sommes assis ensemble, la montagne et moi,
Jusqu'à ce qu'il ne reste plus que la montagne.”

– Li Po, traduit par Sam Hill, Crossing the Yellow River: Three Hundred Poems from the Chinese

Quand et où le moins devient-il le plus ?

万事如意 / wànshì rúyì – Que tous vos souhaits se réalisent !

Qui possède quoi,
ou quoi possède qui ?

Possédons-nous nos corps,
ou nos corps nous possèdent-ils ?

Possédons-nous nos sentiments,
nos souvenirs et nos pensées,
ou nous possèdent-ils ?

Pouvons-nous simplement observer
toutes les notions de propriété
comme relations bidirectionnelles ?

Ce que je possède me possède.

Pour vivre dans n'importe quel corps,
il doit être bien soigné,
nourri, nettoyé, etc.

Aussi nos sentiments et pensées
sont bien nourris et soignés
par l'attention pour ou contre.

L'observation peut-elle être neutre,
et qui ou quoi observe réellement
toutes les illusions de propriété
dans notre vie actuelle ?

Qu'est-ce qui équilibre et libère
de ces va-et-vient de posséder
vers une conscience éveillée ?

Maintenant, méfiez-vous de vos réponses,
sinon elles pourraient vous posséder !

“Happy gnomes and elves” – une danse du conte de fées

Posséder “je, moi, mien” plus le passé et le futur

“En y regardant de plus près, nous constatons que tous les récits séduisants essentiellement concernent le ‘moi’ : ce que j'aime, ce que je n'aime pas, ce que je veux, ce que je crains, ce que je déteste, ce que je crois, ce que je suis. Ces pensées centrées sur moi sont fréquentes et fascinantes – essaiez simplement de les abandonner pendant deux minutes. Nous avons l'impression qu'elles sont lancées par une force motrice puissante, comme un moteur turbocompressé. Qu'est-ce qui se cache derrière toute cette puissance ? C'est la croyance en un soi, en l'histoire du ‘je, moi, mien’ que nous nous racontons sans cesse. Nous faisons cela pour nous convaincre que nous sommes réels, tels que nous nous imaginons. Mais ce soi est une fiction. Il n'y a pas réellement d'entité qui corresponde à cette fabrication.

Pour nous convaincre que le soi imaginé est réel, nous racontons continuellement l'histoire du moi, en utilisant le passé et le futur, les goûts et les dégoûts, les haines et les amours, les opinions et les croyances, en mobilisant nos émotions les plus profondes pour continuer à tourner dans cette roue de hamster. Ce n'est pas une habitude agréable ou satisfaisante.”

Mémoire, passé, futur et le présent

“Nous avons cette faculté particulière appelée mémoire. La mémoire conserve et stocke des fragments de ce que la conscience expérimente ; ensuite, nous construisons toutes sortes de concepts autour de ces fragments. Nous appelons cela le ‘passé’ et croyons que c'est réel. En extrapolant à partir de certains éléments sélectifs de la mémoire, nous imaginons que certaines choses se produiront à un autre moment. Nous appelons cela le ‘futur’ et nous croyons que c'est réel. Mais le passé et le futur ne sont que des concepts. Ils n'existent pas vraiment. Le passé est révolu et le futur n'est pas encore arrivé. Ce qui est réel, c'est le moment présent. Le corps et la conscience sont réels, tout comme les pensées et les sentiments. [Ils] sont réels et présents. Cependant, il n'y a nulle part derrière nous qui s'appelle ‘passé’ et nulle part devant nous qui s'appelle ‘futur’. Lorsque nous nous souvenons de quelque chose du passé ou que nous imaginons quelque chose dans le futur, dans les deux cas, il s'agit d'une pensée dans le moment présent.”

– Guy Armstrong, Emptiness: a practical guide for meditators, p. 61 et 78-79

La nature, la beauté, la vie, l'amour ne seront ni possédés ni possédants !

Que nous puissions tous reposer en paix ! Pourquoi attendre la mort ?

(inspiré par Joseph Goldstein – conférence publique à Berne, Suisse – août 2025)