Combien de temps nous conservons vos données 2021 spirituel

Puissant vieux chêne, si beau et si fort,
Au-delà de cet âge, tu étends tes branches vers le ciel
Et tes racines vers les profondeurs anciennes.

Majestueux, tu te tiens debout si haut
Au sommet de cette douce colline.
Des forêts et des champs poussaient tout autour
Comme la marée d'un océan vorace.

Beaucoup de cerfs sont devenus tes amis
Et oui, certaines personnes t'ont aussi aimé,
Mais maintenant, tu risques d'être abattu
Par dépit, avec ta colline et tout.

Ainsi, je suis venu avec un cœur lourd
Ma main est venue toucher ton écorce
Et tu as ouvert ton cœur et tu as parlé
Tu m'as enlevé de mes pieds et t'es envolé
Avec moi à travers un vortex tourbillonnant
Et le monde est tombé bien loin.

" Tout est bon tel que c'est ! "
A tonné ta puissante voix
Avec une profonde acceptation de tout
Une reconnaissance et un amour sans limite
Pour toute la vie, pour tout et tous.

" Peut-être c'est mon heure de partir, ça n'a pas d'importance
Je suis ici déjà depuis un bon moment
Je n'aurai rien contre un autre endroit où aller –
Et quand nous serons prêts, ce sera
Certainement un bon pas après tout.
Alors, pourquoi s'inquiéter ? – Laisse faire ! "

" Par moments, tu peux te sentir à l'étroit,
Parfois encombré, puis tout seul –
Suis le courant, surfe le flux et le reflux
Et tout ira bien, le meilleur
En tous et tout ce qui est
Ce moment même, doux et fort
Nous l'appelons éternité et amour ! "

Alors l'arbre a parlé en silence
Comme un tonnerre qui secoue ma terre
Puis il m'a doucement remis en place
Sur mes petits pieds d'humain.

"Christina's Theme" – coopération entre le son et la lumière

A propos des histoires et de la vérité

Et je lui ai demandé si c'était vrai.
" Est-ce vrai ? ", a-t-il lancé. " Qu'est-ce que tu veux dire par 'vrai' ? Tu veux savoir si ça s'est passé, mot pour mot, exactement comme je l'ai raconté ? Ça ne fait aucune différence. Tu peux aussi bien me demander si c'est une bonne histoire, parce qu'une bonne histoire est vraie, qu'elle soit arrivée ou non. Et une mauvaise histoire – même si elle s'est produite – est un mensonge. "
" La question, " ajouta-t-il en souriant, " n'est pas de savoir si l'histoire est vraie, mais si elle a de la vérité en elle... Et c'est un mystère que seul le temps peut résoudre. " – p. 9

Comme l'a dit Mark Twain : " La vérité est plus étrange que la fiction... La fiction est obligée de s'en tenir aux possibilités ; la vérité ne l'est pas. " – p. 10

"Mais raconter des histoires ne dépend pas des mots que tu prononces. Quand tu as une histoire en toi, et un cœur ouvert, tu deviens un canal – l'histoire coule à travers toi. Quant aux mots – " il a fait un geste dédaigneux de la main, " ce ne sont que des commentaires. " – pp. 93-94

De The Beggar King and the Secret of Happiness par Joel ben Izzy

Joyeux 2022 ! – Vieux chêne puissant, Luna, et Moon

D'être quelqu'un
Et l'apprécier tellement
À sortir ou à être jeté
Dans le grand monde
Pour n'être après tout personne
Cela semblait une telle perte
Alors qu'en fait, c'était
Le plus grand gain possible
Notre liberté spirituelle
La réalisation de soi pour l'un
La réalisation de Dieu pour tous
Tout en manifestant cette vie
Maintenant, au moment présent
Avec tout son passé et son avenir
Entièrement dans l'amour divin
Qui nous englobe, toi et moi
Unissant nos cœurs mêmes
Ne porte personne mais tous
Ce courant sonore d'esprit
La vie, la lumière et le son
Le flux même de la rivière
L'océan de l'amour divin.

Ose faire le grand saut
Pour n'être personne
Plus jamais quelqu'un
Les voies et rochers tombent
De la hauteur d'une montagne
Pas de jambes mais des ailes
Pour s'envoler loin et libréré.

“ The Far Side where Opposites Unite ” – et les cercles se referment

La nature fondamentale des dons

“ C'est la nature fondamentale des cadeaux : ils se déplacent, et leur valeur augmente avec leur passage... Plus une chose est partagée, plus sa valeur augmente. C'est difficile à comprendre pour les sociétés imprégnées de la notion de propriété privée, où les autres sont, par définition, exclus du partage. Des pratiques telles que l'affichage des terres contre les intrusions, par exemple, sont attendues et acceptées dans une économie de la propriété, mais sont inacceptables dans une économie où la terre est considérée comme un don pour tous. ” – p. 27

“ Nombre de nos enseignements anciens conseillent que tout ce qui nous a été donné est censé être donné à nouveau. Du point de vue d'une économie de la propriété privée, le 'cadeau' est considéré comme 'gratuit' parce que nous l'obtenons gratuitement, sans frais. Mais dans l'économie du don, les cadeaux ne sont pas gratuits. L'essence du cadeau est qu'il crée un ensemble de relations. La monnaie de l'économie du don est, fondamentalement, la réciprocité. Dans la pensée occidentale, la terre privée est considérée comme un 'faisceau de droits', alors que dans une économie du don, la propriété est assortie d'un 'faisceau de responsabilités'. ” – p. 28

De Braiding Sweetgrass par Robin Wall Kimmerer

De n'être absolument personne

Dans l'étreinte de l'amour
Un espace calme de silence
Pas tant à faire maintenant
Mais surtout simplement être ici
Tout compris, nous pouvons vivre
Une seule expérience à la fois
De l'aube au crépuscule
Tout est entre les deux
Un jour, c'était le tout premier
Ce que l'on note habituellement
Chaque jour apporte ses nouvelles
Des premières à sa manière
Et un autre jour viendra
Ou pas – si c'était le dernier
Nous pouvons noter plus tard
C'est plus probable qu'avant
Nous sommes allés au-delà
Laissant derrière – tout chemin
Là où nous étions autrefois
Finalement, tout relâché
Pour être sans faire
Dans la liberté spirituelle
Tout en faisant le bien
Bien gagné à la dure
Encore la plus facile
Mais déjà assez difficile
Autant qu'on puisse le faire
Laisser tout simplement être
Dans l'étreinte de l'amour.

Encore une tonalité de plus à venir : LoReachUpMaj

De Braiding Sweetgrass par Robin Wall Kimmerer

“L'histoire de Skywoman, partagée par les peuples originaires des grands lacs, est une étoile constante dans la constellation d'enseignements que nous appelons les instructions originelles. Il ne s'agit pas d'instructions comme des commandements ou des règles, mais plutôt comme une boussole : elles fournissent une orientation mais pas une carte. Le travail de la vie consiste à créer cette carte pour vous-même. La façon de suivre les instructions originelles sera différente pour chacun d'entre nous et différente pour chaque époque." – p. 7

"Dans les modes de connaissance autochtones, les humains sont souvent appelés 'les jeunes frères de la création'. Nous trouvons que les humains ont le moins d'expérience sur la façon de vivre et donc le plus à apprendre – nous devons nous tourner vers nos enseignants parmi les autres espèces pour être guidés. Leur sagesse se manifeste dans leur façon de vivre. Ils nous enseignent par l'exemple. Ils sont sur terre depuis bien plus longtemps que nous, et ont eu le temps de comprendre les choses. ... Nous devons apprendre à les écouter." – pp. 9 et 10

Dans l'étreinte de l'amour et du son

Tant de choses
Qui durent ou pas
Vont et viennent
Des marchandises
Aux tas d'ordures
Réfléchissez à deux fois
Et prenez en compte
Les conséquences
Que cela peut avoir
À long terme
Il y a un avenir
Pour toutes choses
De couler et de servir
Pour maintenir un but
Ou simplement s'effacer
Du nouveau à l'ancien
Plus ou moins persistent
Des avantages qui durent
Ou bien qui disparaissent
Avec des objectifs limités
Après un moment ou deux
En bien espérant plus
Regardez et évaluez
Ce qui peut arriver
Recyclez ou réutilisez
Peut-être pour être brûlé
Dans l'harmonie et l'amour.

Tant de choses – “Appel à la paix”

Vous pouvez apprécier un échantillon sonore en boucle/loop, en tant que mantra sonore pour la contemplation ou la méditation, pour l'élévation, la concentration, ou simplement pour la relaxation et la régénération en tant que son de fond apaisant.