Nouveaux messages du blog Spiritualibus – Extraits

Qui possède quoi,
ou quoi possède qui ?

Possédons-nous nos corps,
ou nos corps nous possèdent-ils ?

Possédons-nous nos sentiments,
nos souvenirs et nos pensées,
ou nous possèdent-ils ?

Pouvons-nous simplement observer
toutes les notions de propriété
comme relations bidirectionnelles ?

Ce que je possède me possède.

Pour vivre dans n'importe quel corps,
il doit être bien soigné,
nourri, nettoyé, etc.

Aussi nos sentiments et pensées
sont bien nourris et soignés
par l'attention pour ou contre.

L'observation peut-elle être neutre,
et qui ou quoi observe réellement
toutes les illusions de propriété
dans notre vie actuelle ?

Qu'est-ce qui équilibre et libère
de ces va-et-vient de posséder
vers une conscience éveillée ?

Maintenant, méfiez-vous de vos réponses,
sinon elles pourraient vous posséder !

“Happy gnomes and elves” – une danse du conte de fées

Posséder “je, moi, mien” plus le passé et le futur

“En y regardant de plus près, nous constatons que tous les récits séduisants essentiellement concernent le ‘moi’ : ce que j'aime, ce que je n'aime pas, ce que je veux, ce que je crains, ce que je déteste, ce que je crois, ce que je suis. Ces pensées centrées sur moi sont fréquentes et fascinantes – essaiez simplement de les abandonner pendant deux minutes. Nous avons l'impression qu'elles sont lancées par une force motrice puissante, comme un moteur turbocompressé. Qu'est-ce qui se cache derrière toute cette puissance ? C'est la croyance en un soi, en l'histoire du ‘je, moi, mien’ que nous nous racontons sans cesse. Nous faisons cela pour nous convaincre que nous sommes réels, tels que nous nous imaginons. Mais ce soi est une fiction. Il n'y a pas réellement d'entité qui corresponde à cette fabrication.

Pour nous convaincre que le soi imaginé est réel, nous racontons continuellement l'histoire du moi, en utilisant le passé et le futur, les goûts et les dégoûts, les haines et les amours, les opinions et les croyances, en mobilisant nos émotions les plus profondes pour continuer à tourner dans cette roue de hamster. Ce n'est pas une habitude agréable ou satisfaisante.”

Mémoire, passé, futur et le présent

“Nous avons cette faculté particulière appelée mémoire. La mémoire conserve et stocke des fragments de ce que la conscience expérimente ; ensuite, nous construisons toutes sortes de concepts autour de ces fragments. Nous appelons cela le ‘passé’ et croyons que c'est réel. En extrapolant à partir de certains éléments sélectifs de la mémoire, nous imaginons que certaines choses se produiront à un autre moment. Nous appelons cela le ‘futur’ et nous croyons que c'est réel. Mais le passé et le futur ne sont que des concepts. Ils n'existent pas vraiment. Le passé est révolu et le futur n'est pas encore arrivé. Ce qui est réel, c'est le moment présent. Le corps et la conscience sont réels, tout comme les pensées et les sentiments. [Ils] sont réels et présents. Cependant, il n'y a nulle part derrière nous qui s'appelle ‘passé’ et nulle part devant nous qui s'appelle ‘futur’. Lorsque nous nous souvenons de quelque chose du passé ou que nous imaginons quelque chose dans le futur, dans les deux cas, il s'agit d'une pensée dans le moment présent.”

– Guy Armstrong, Emptiness: a practical guide for meditators, p. 61 et 78-79

La nature, la beauté, la vie, l'amour ne seront ni possédés ni possédants !

Que nous puissions tous reposer en paix ! Pourquoi attendre la mort ?

(inspiré par Joseph Goldstein – conférence publique à Berne, Suisse – août 2025)

Avant et après
le cercle se referme
devient tout à fait rond
tel qu'il est toujours
ici et maintenant
longtemps avant
et aussi après
la fondation
la bonne prise
de conscience
dans le cœur
indépendante
des créations
l'impermanence
comme les religions
qui vont et viennent
les jours, les semaines
les mois et les années
même des vies entières
tout ce qui est juste est
une réalité de la vie
et aussi la mort
vient ou va
avant et après
le son du silence
éveille chaque cœur.

“Octahedron moment” – même avant et aussi après

La conscience, le son du silence et le vide

“Vous pouvez faire confiance à la conscience. Lorsque vous commencez à le reconnaître et à en avoir connaissance, vous pouvez mieux rester dans la conscience et l'écoute du son du silence. En soutenant la conscience de cette manière, la conscience peut s'étendre et devenir infinie. Lorsque cela se produit, vous êtes simplement présent dans un moment conscient et vous perdez le sentiment d'être un moi – d'être une personne, ce corps. Cela disparaît tout simplement et ne peut plus se maintenir.
“Les habitudes émotionnelles ne peuvent pas se perpétuer, car, étant impermanentes, leur nature est d'apparaître et de disparaître. Vous commencez alors à reconnaître la valeur de cette expansivité, que certains appellent le vide. Peu importe le nom que vous lui donnez, pourvu que vous puissiez la reconnaître. C'est un état naturel, qui n'est pas créé – je ne crée pas ce vide.”

“Je vous encourage à vous reposer et à vous détendre dans cette conscience qui survient lorsque vous reconnaissez le son du silence. Reposez-vous simplement dans cet état d'ouverture et de réceptivité. Ne vous attachez pas à l'idée que vous vous en faites.”

“Derrière tout cela, il y a le son du silence. C'est comme cet espace immense, vaste, infini qui permet aux choses d'être ce qu'elles sont, parce que tout y a sa place.”

“Lâcher prise, ce n'est pas résister ou s'en débarrasser, mais laisser les choses être ce qu'elles sont.”

– Ajahn Sumedho, The Sound of Silence, p. 300, 304, 307, 314

Arc de lumière en haut et en bas, avant ou après

namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa —
Hommage à ceux qui sont bénis, nobles et éveillés !