Moins, c'est plus sous conditions un petit endroit les bras autour pour embrasser pas des armes en évitant ainsi les va-et-vient écouter et voir peut être assez pour trois ou dix demanda un maître qu'un seul pour trois tous les autres dix ils souhaitaient plus, non moins mais il s'avère trois chevaux dix cochons d'Inde ainsi cela s'est produit il y a assez longtemps encore un petit enfant maintenant adulte et plutôt âgé finalement moins, c'est plus.
(Inspiré de Lao Zi, Daodejing, #80, et d'un souvenir de l'école primaire)
“Future memory past now” – ni mineur, ni majeur
HexaReMix, un dérivé sans tierce, sur Re# (rel. La 432 Hz) – guitare à 8 cordes, cymbale népalaise – 5:37
Vous souhaitez mettre fin à l'illusion de l'ego ?
“Ce qui est à l'intérieur, c'est moi, Ce qui est à l'extérieur est à moi – Lorsque ces pensées prennent fin... La liberté s'installe.”
– Nāgārjuna, Mūlamadhyamakakārikā, 18.4 / Stephen Batchelor, Verses from the Center, p. 114
“Détruisez ‘l'ego’, pourchassez-le, battez-le, méprisez-le, dites-lui où s'en aller ? Un grand plaisir, sans aucun doute, mais où se trouve-t-il ? Ne faut-il pas d'abord le trouver ? N'y a-t-il pas une expression qui dit qu'il faut attraper l'oie avant de pouvoir la cuire ? La grande difficulté est qu'il n'y en a pas.”
– Wei Wu Wei, Posthumous Pieces, p. 48
“Les oiseaux ont disparu du ciel. Les derniers nuages se dissipent. Nous sommes assis ensemble, la montagne et moi, Jusqu'à ce qu'il ne reste plus que la montagne.”
– Li Po, traduit par Sam Hill, Crossing the Yellow River: Three Hundred Poems from the Chinese
Quand et où le moins devient-il le plus ?
Danser les flammes à la maison – sept. 2025 – Suisse
万事如意 / wànshì rúyì – Que tous vos souhaits se réalisent !
Posséder “je, moi, mien” plus le passé et le futur
“En y regardant de plus près, nous constatons que tous les récits séduisants essentiellement concernent le ‘moi’ : ce que j'aime, ce que je n'aime pas, ce que je veux, ce que je crains, ce que je déteste, ce que je crois, ce que je suis. Ces pensées centrées sur moi sont fréquentes et fascinantes – essaiez simplement de les abandonner pendant deux minutes. Nous avons l'impression qu'elles sont lancées par une force motrice puissante, comme un moteur turbocompressé. Qu'est-ce qui se cache derrière toute cette puissance ? C'est la croyance en un soi, en l'histoire du ‘je, moi, mien’ que nous nous racontons sans cesse. Nous faisons cela pour nous convaincre que nous sommes réels, tels que nous nous imaginons. Mais ce soi est une fiction. Il n'y a pas réellement d'entité qui corresponde à cette fabrication.
Pour nous convaincre que le soi imaginé est réel, nous racontons continuellement l'histoire du moi, en utilisant le passé et le futur, les goûts et les dégoûts, les haines et les amours, les opinions et les croyances, en mobilisant nos émotions les plus profondes pour continuer à tourner dans cette roue de hamster. Ce n'est pas une habitude agréable ou satisfaisante.”
Mémoire, passé, futur et le présent
“Nous avons cette faculté particulière appelée mémoire. La mémoire conserve et stocke des fragments de ce que la conscience expérimente ; ensuite, nous construisons toutes sortes de concepts autour de ces fragments. Nous appelons cela le ‘passé’ et croyons que c'est réel. En extrapolant à partir de certains éléments sélectifs de la mémoire, nous imaginons que certaines choses se produiront à un autre moment. Nous appelons cela le ‘futur’ et nous croyons que c'est réel. Mais le passé et le futur ne sont que des concepts. Ils n'existent pas vraiment. Le passé est révolu et le futur n'est pas encore arrivé. Ce qui est réel, c'est le moment présent. Le corps et la conscience sont réels, tout comme les pensées et les sentiments. [Ils] sont réels et présents. Cependant, il n'y a nulle part derrière nous qui s'appelle ‘passé’ et nulle part devant nous qui s'appelle ‘futur’. Lorsque nous nous souvenons de quelque chose du passé ou que nous imaginons quelque chose dans le futur, dans les deux cas, il s'agit d'une pensée dans le moment présent.”
– Guy Armstrong, Emptiness: a practical guide for meditators, p. 61 et 78-79
La nature, la beauté, la vie, l'amour ne seront ni possédés ni possédants !
“Swami Uodalric puja” – célébration spontanée — 8:30 – une méditation sonore mélodique – apparaît dans le monde entier en tant que nouveau single Tonalibus le 22 septembre 2025.
“Swami Uodalric puja” est une célébration spontanée de 8½ minutes et une improvisation méditative d'Ulrico, un enregistrement en 4 pistes avec vichitra vînâ, guitare lap slide, conque et tanpura – basé sur Sol# relatif à La 438 Hz en LoMidReach, une tonalité spéciale qui comprend deux secondes augmentées et qui est apparentée au raga hindoustani Puriya Dhanashre. Uodalric est une forme ancienne du nom Ulric. Une puja a pour but de montrer de la révérence, de demander des bénédictions et d'établir un lien spirituel avec le divin. Ce single est un avant-goût du futur album “Tonalibus R, S & T”.
Avant et après le cercle se referme devient tout à fait rond tel qu'il est toujours ici et maintenant longtemps avant et aussi après la fondation la bonne prise de conscience dans le cœur indépendante des créations l'impermanence comme les religions qui vont et viennent les jours, les semaines les mois et les années même des vies entières tout ce qui est juste est une réalité de la vie et aussi la mort vient ou va avant et après le son du silence éveille chaque cœur.
“Octahedron moment” – même avant et aussi après
dérivé octatonal ReachNaBal avec tierce mineure (et majeure) sur Mi+ 333 Hz (rel. La 444 Hz) – guitare à 7 cordes, guitare lap slide, flûte à bec soprano, tanpura – 6:14
La conscience, le son du silence et le vide
“Vous pouvez faire confiance à la conscience. Lorsque vous commencez à le reconnaître et à en avoir connaissance, vous pouvez mieux rester dans la conscience et l'écoute du son du silence. En soutenant la conscience de cette manière, la conscience peut s'étendre et devenir infinie. Lorsque cela se produit, vous êtes simplement présent dans un moment conscient et vous perdez le sentiment d'être un moi – d'être une personne, ce corps. Cela disparaît tout simplement et ne peut plus se maintenir. “Les habitudes émotionnelles ne peuvent pas se perpétuer, car, étant impermanentes, leur nature est d'apparaître et de disparaître. Vous commencez alors à reconnaître la valeur de cette expansivité, que certains appellent le vide. Peu importe le nom que vous lui donnez, pourvu que vous puissiez la reconnaître. C'est un état naturel, qui n'est pas créé – je ne crée pas ce vide.”
“Je vous encourage à vous reposer et à vous détendre dans cette conscience qui survient lorsque vous reconnaissez le son du silence. Reposez-vous simplement dans cet état d'ouverture et de réceptivité. Ne vous attachez pas à l'idée que vous vous en faites.”
“Derrière tout cela, il y a le son du silence. C'est comme cet espace immense, vaste, infini qui permet aux choses d'être ce qu'elles sont, parce que tout y a sa place.”
“Lâcher prise, ce n'est pas résister ou s'en débarrasser, mais laisser les choses être ce qu'elles sont.”
– Ajahn Sumedho, The Sound of Silence, p. 300, 304, 307, 314
Arc de lumière en haut et en bas, avant ou après
Pas un arc-en-ciel, mais un arc-en-brouillard avec son reflet en dessous – juillet 2025 – Poplar Lake, BWCA, MN, États-Unis
namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa — Hommage à ceux qui sont bénis, nobles et éveillés !
Les hexatonalités sont composées de six hauteurs à l'octave. HexaBluNaReach ne contient pas de pas entiers mais trois pas Reach (secondes augmentées) et trois pas de demi-ton alternant les uns avec les autres. BluNa indique qu'il s'agit d'une tonalité bleue / blue partielle (Blu) avec un pas Reach initial de la fondamentale à la tierce mineure, avec la quinte mais sans triton. Avec la quinte et la tierce majeure, elle comprend les harmoniques naturelles initiales ou les plus prévalentes (Na). BluNa indique donc que la tierce majeure et la tierce mineure sont toutes deux présentes et qu'il n'y a généralement pas de quarte. Alors le deuxième pas Reach conduit de la tierce majeure à la quinte sur le milieu de la gamme, une qualité partagée avec les tonalités Mid, qui n'ont cependant pas de pas Reach initial. Enfin, le tétracorde supérieur de HexaBluNaReach comporte, comme son nom l'indique, un pas Reach régulier, c'est-à-dire de la sixte mineure à la septième majeure.
Tout cela confère à cette tonalité particulière une symétrie d'ensemble unique et un équilibre remarquable entre majeur et mineur. Elle pourrait donc aussi s'appeler mineur majeur ou majeur mineur.
Vous pouvez bien apprécier un échantillon sonore ou un loop de tonalité comme mantra sonore pour la contemplation ou la méditation. Ceci pourrait vous aider à vous soulever, à vous purifier et à vous concentrer. Vous pouvez aussi l'utiliser simplement comme un fond sonore apaisant pour la relaxation et la régénération. Si vous souhaitez fredonner, psalmodier ou chanter, vous pourriez le faire en choisissant une syllabe spirituellement chargée telle que Ōṃ / Aum ॐ, ou HU, ou une autre syllabe de mantra qui vous convient.
