La tonalité du moment pour l'été 2025 est PentaMin / PentaÉol ou mineur pentatonique.
PentaMin / PentaÉol – échantillon sonore calme – guitare à 8 cordes et tanpura – 2:05 — en loop sur un onglet séparé(ou via clic droit, si disponible)
PentaMin / PentaÉol, la tonalité du moment, est une pentatonalité régulière de base entièrement ancrée. Le nom PentaMin indique qu'il s'agit de la racine commune de Phrygien, Éolien et Dorien, spécifiquement avec la septième mineure (sans sixte ni seconde). Le second nom, PentaÉol, indique que cette pentatonalité correspond à Éolien, ainsi qu'à Phrygien ou Dorien, sans seconde ni sixte. PentaMin / PentaÉol est communément appelé mineur pentatonique.
Vous pouvez bien apprécier un échantillon sonore ou un loop de tonalité comme mantra sonore pour la contemplation ou la méditation. Ceci pourrait vous aider à vous soulever, à vous purifier et à vous concentrer. Vous pouvez aussi l'utiliser simplement comme un fond sonore apaisant pour la relaxation et la régénération. Si vous souhaitez fredonner, psalmodier ou chanter, vous pourriez le faire en choisissant une syllabe spirituellement chargée telle que Ōṃ / Aum ॐ, ou HU, ou une autre syllabe de mantra qui vous convient.
Conscient du son du silence aucun autre mot n'est nécessaire pour se reposer dans le moment présent.
“Earth to God, come in please” – deux douzaines de fois
basé sur Sol#, Do#, Fa# – chant d'une voix de basse, gong, cymbales tingsha, conque – 11:39
Pensées, conscience et le son du silence
Pensées et conscience
“L'expérience est toujours maintenant, ici et maintenant... Tout cela – souvenirs du passé ou anticipation de l'avenir – se produit maintenant... L'avenir est une pensée dans l'esprit, dans le présent, et le passé est un souvenir. Vous pouvez être conscient des pensées, de ce que vous pensez. Nous ne sommes pas nos pensées ; nos pensées sont des créations artificielles... auxquelles nous avons tendance à nous identifier, à nous intimider...”
“Penser est une faculté essentielle... une fonction très utile. Mais en tant qu'identité, c'est un échec. Vous n'êtes pas du tout ce que vous pensez, vous savez – ce que vous pensez être n'est pas ce que vous êtes. Et pourtant, nous avons tendance à croire que nous sommes ce que nous pensons... La pensée est une création. Alors, dans le moment présent, qu'est-ce qui n'est pas une pensée ? La conscience n'est pas une pensée.”
“Lorsque nous développons la conscience, nous partons d'une conscience intuitive plutôt que d'une expérience personnelle. ... Aller au-delà et prendre conscience avant que la personnalité ne puisse naître ou cesser – c'est cela la conscience ou sati-sampajañña [en pali].”
“Faites confiance à la conscience en tant que ce qui vous porte, ce en quoi vous vous reposez, ce en quoi vous pouvez observer. Soyez le témoin de l'observateur...”
Le son du silence
“Je perçois une sorte de son de fond que j'appelle le son du silence, un son vibratoire résonnant... une sorte de vibration aiguë qui est toujours présente. ... Lorsque vous reconnaissez ce son du silence, votre processus de pensée s'arrête – vous pouvez vous reposer dans ce courant. C'est comme un courant. Ce n'est pas comme un son ordinaire qui émerge et s'achève ou qui commence et se termine. ... Derrière cela, derrière tous les autres sons, il y a ce son du silence. ... Il est toujours présent, il est là, que je le remarque ou non.”
“On peut voir, reconnaître le son du silence, la réalité de la conscience – il n'a pas de limites, vu qu'il faut de la conscience pour être conscient de cette vibration subtile, sonore et résonnante – et lorsque nous l'explorons, il n'a pas de limites. Nous ne le créons pas, c'est comme l'espace, c'est infini.”
“Nous ne projetons ni n'expérimentons la conscience par la perception d'une chose particulière, mais par la conscience elle-même. C'est pourquoi je ne cesse d'évoquer ce sens de l'attention et de l'écoute, comme le son du silence. J'utilise cette écoute... pour apprendre à prêter attention et à reconnaître ce qu'est réellement la conscience. ... Ceci vous permet de rester pleinement présent.”
La non-pensée et la conscience illimitée
“C'est en cela que l'on reconnaît la non-pensée. Et comme je l'ai déjà dit, vous devez penser afin de vous créer en tant que personne. Avec la non-pensée, il n'y a plus de personne. ... Voici l'essentiel : la conscience du moment présent de l'infini qui englobe le fini. Pour moi, le grand cadeau d'être humain est que nous pouvons faire cela.”
— The Sound of Silence, Ajahn Sumedho, p. 21, 37, 63-70
Harmonie flottante de silence
Lotus en fleurs dans la piscine naturelle du Kientalerhof – juillet 2025 – Kiental, Suisse – photo de Karin Gsöllpointner
Éléphants, bétail, chevaux et juments or et argent, femmes et hommes pas d'assemblée, tout est vide sauf la communauté de cœur pas de village, pas de gens à voir mais forêt dans une confiance résolue peu de stress perturbant la perception totalement vide de ce qui n'est pas là dans la seule présence de la forêt qui devient une perception de la terre pas de crêtes, rivières, montagnes, ravins juste cette sphère uniforme et lisse authentiquement intacte et pure avançant dans l'espace illimité d'un champ de perception à l'autre les précédentes vides et absents dans la singularité du présent où la conscience illimitée reconnait les sphères de base le néant qui est tout à fait vide ni perception ni non-perception enfin la concentration sans thème ce qu'il pourrait être ou ne pas être tout vide et tout plein à la fois confiant, stable et déterminé en ce corps conditionné par la vie en tant que conscience individuelle pour reconnaître finalement sans limites la compréhension de ce qui est présent et la vacuité de ce qui ne l'est pas conditionnée ainsi que volontaire impermanent et sujet à cesser lâche les désirs ignorants libéré dans la vie sainte ce qui devait être fait l'a été il n'y a plus de va-et-vient quel que soit l'état d'être sentir ce qui est présent dans ce corps et cet esprit la conscience illimitée le son et l'espace vide et néant c'est tout pareil d'une pureté inégalée pour entrer et demeurer dans ce vide suprême d'être.
(Inspiré et basé sur le Cūḷasuññata Sutta, #121 dans le Majjhima Nikāya, les discours de longueur moyenne du Bouddha)
“Swami Uodalric puja” – célébration spontanée
LoMidReach, un dérivé de tonalité Reach, 1-2-4-5-8-9-12-1, sur Sol# (rel. 438,2 Hz) – proche du Raag Puriya Dhanashree –vichitra vînâ, guitare lap slide, conque, tanpura – 8:30
Pas d'éléphants, de bétail ou de chevaux – mais la forêt
Des arbres à feuilles persistantes s'élèvent de la terre vers l'espace illimité – juin 2025 – Hohwald, Beatenberg, Suisse
Que vous, et moi, et tous soyons heureux et en bonne santé !
Anattā – pas soi Ce n'est pas le mien Ceci, je ne le suis pas Ce n'est pas moi-même Alors, qu'est-ce que c'est Toute la réalité et l'illusion Nous sommes entre les deux Il vaut mieux pratiquer la réalité Nourrir ce qui nous soulève Pas ce qui tire vers le bas Avec les limites humaines Veuillons chérir la liberté Tous imbriqués ensemble Pas de peur égocentrique Mais en réalisant plutôt Ce n'est pas le mien Ceci, je ne le suis pas Ce n'est pas moi-même La conscience En calme silence Là où la vie s'écoule Nous suivons les vagues En étant en harmonie Ici et maintenant.
“Satipaṭṭhāna concordance” – un objet méditatif
LocorReach dérivé avec 2- sur Do# 138 Hz (rel. 438.2 Hz), octatonalité 1-2-4-5-7-8-9-12-1 avec un soupçon de progression (single up 3 & lo 6) – double guitare à 7 cordes & tanpura – 6:01
Anattā – pas soi : ‘Ce n'est pas le mien, ce n'est pas moi-même.’
“En ce qui concerne les diverses vues qui surgissent dans le monde, associées soit à des doctrines sur le moi, soit à des doctrines sur le monde, si [l'objet] par rapport auquel ces vues surgissent, qu'elles sous-tendent et sur lequel elles s'exercent, est vu tel qu'il est en réalité, avec la sagesse appropriée, c'est-à-dire : ‘Ce n'est pas le mien, ceci je ne le suis pas, ce n'est pas moi-même,’ alors l'abandon et le renoncement à ces points de vue se produisent.” — Sallekha Sutta – effacement — #8.3
“Un noble disciple bien enseigné qui a de l'estime pour les nobles et qui est compétent et discipliné dans leur Dhamma [harmonie de vie], qui a de l'estime pour les hommes sincères et qui est compétent et discipliné dans leur Dhamma, considère la forme matérielle de la manière suivante : ‘Ce n'est pas le mien, ceci je ne le suis pas, ce n'est pas moi-même.’ Il considère les sentiments ainsi : ‘Ce n'est pas le mien, ceci je ne le suis pas, ce n'est pas moi-même’ Il considère la perception ainsi : ‘Ce n'est pas le mien, ceci je ne le suis pas, ce n'est pas moi-même.’ Il considère les formations ainsi : ‘Ce n'est pas le mien, ceci je ne le suis pas, ce n'est pas moi-même.’ Il considère ce qui est vu, entendu, ressenti, connu, rencontré, recherché, réfléchi mentalement ainsi : ‘Ce n'est pas le mien ceci je ne le suis pas, ce n'est pas moi-même’ Et cette position pour les points de vue, à savoir : ‘Ce qui est le moi est le monde ; après la mort, je serai permanent, éternel, inaltérable ; je durerai aussi longtemps que l'éternité’ – cela aussi, il le considère ainsi : ‘Ce n'est pas le mien, ceci je ne le suis pas, ce n'est pas moi-même.’ “Puisqu'il les considère ainsi, il ne s'inquiète pas de ce qui n'existe pas.” — Alagaddūpama Sutta – l'allégorie du serpent – #22.16 & 17
— Majjhima Nikāya – the middle length discourses of the Buddha, traduit du pali par Bhikkhu Ñāṇamoli et Bhikkhu Bodhi, pp. 123 & 229-230
Lune de fraise à l'aube de la chaleur estivale
Les indigènes américains appelaient la pleine lune de juin la “lune des fraises”. Elle favorise une communication plus profonde et authentique. Ici, les incendies de forêt au Canada l'a colorée en rouge. – juin 2025 – près de Berne, Suisse
Une fabulation fabuleuse ne prend rien littéralement en apparente flexibilité et en liberté totale en conscience et en tout fonctionne bien pour les doux anges les ferries et les gnomes peut-être aussi les licornes et pour les humains surtout quand ils sont encore jeunes et puis lorsqu'ils sont âgés peut-être en démence hors du corps alors littéralement les verrous sont serrés pour tirer ces soi-disant dents impures et pourries tracant des lignes exclusives qui séparent les uns des autres ignorant que nous sommes tous tissés ensemble dans une unité que tous essaient de protéger mais que la plupart piétinent avec leurs propres pieds polluant à l'excès au lieu de purifier ce que nous pensons nous disons et faisons dans ce corps même ici et maintenant.
“Sunrise miracle”
LoMidReach sur Do# (rel. 438.2 Hz) – Christina Braun : voix – Ulrico : guitare à 8 cordes – 5:35
Contempler le corps en tant que corps
“De cette façon, il contemple le corps en tant que corps intérieurement, ou il contemple le corps en tant que corps extérieurement, ou il contemple le corps à la fois intérieurement et extérieurement. Ou bien il contemple dans le corps sa nature d'apparition, ou bien il contemple dans le corps sa nature de disparition, ou bien il contemple dans le corps sa nature à la fois d'apparition et de disparition. Ou encore, la conscience ‘il y a un corps’ est simplement établie en lui dans la mesure nécessaire à la simple connaissance et à la pleine conscience. Et il demeure indépendant, ne s'attachant à rien dans le monde. C'est ainsi que [l'on] demeure en contemplant le corps en tant que corps.”
— Satipaṭṭhāna Sutta – Majjhima Nikāya – the middle length discourses of the Buddha, traduit du pali par Bhikkhu Ñāṇamoli et Bhikkhu Bodhi
Une fabuleuse réalité non fabulatrice
Tso Moriri - ལྷ་མོའི་བླ་མཚོ - tibétain signifiant “lac de montagne” – à 4'522 m (14'836 ft) – été 2008 – Korzok, Ladakh, Inde
Puissions-nous, toi et moi, et tous, être spirituellement éveillés !
