La tranquillité
peut-être la sagesse
il n'y a plus aucune quête
pour quelconque état d'être
juste être – c'est si évident
tu es, je suis, nous sommes
absolument rien à quoi résister
ni à remplacer d'aucune façon
regarde et vois ce qui est
en l'acceptant tel quel
cela devient un objet
et n'est plus un sujet
une chose à traiter
relative en toute liberté
aussi détachée que possible.
Trop occupé pour te retrouver toi-même
et tu te demandes par conséquent
pourquoi personne ne vient-il ?
comme si tu traversais à l'autre rive
en poussant en avant, tu perds pied
et en restant immobile, tu te noies
ni l'un ni l'autre n'apportent d'équilibre
de la connaissance à l'expérience
de l'expérience à la connaissance
ici où tu es, non pas là où tu vas
les pieds sur terre, la tête au ciel
il n'y a pas d'horaire, pas d'endroit où aller
mais de nombreux chemins menant partout.
Tout le monde se vend-il soi-même
d'une manière ou d'une autre
demande-toi ce que tu veux
combien de cérémonie faut-il
dans les relations et l'échange
j'ai passé partie de cette vie
à courir après l'illumination
la réalisation et la maîtrise
pour découvrir finalement
être le meilleur être humain
que je puisse jamais être
est plus que suffisant
pour rester occupé
tout à fait épanoui
serein et sage.
“Tranquility in action” – armoniques du cœur
Le résultat de la conduite – ici et maintenant, ou plus tard
“Les êtres sont les propriétaires de leurs actions, les héritiers de leurs actions ; ils naissent de leurs actions, sont liés à leurs actions, trouvent refuge dans leurs actions. C’est l’action qui distingue les êtres…”
“Quand quelqu'un dit : ‘... quiconque…’ je ne lui donne pas raison. Et quand il dit : ‘Ceux qui le reconnaissent ainsi ont raison ; ceux qui pensent autrement se trompent,’ je ne lui donne pas raison non plus. Et quand il s’en tient obstinément à ce qu’il a lui-même reconnu, vu et découvert, en insistant : ‘Seul cela est vrai, tout le reste est faux,’ je ne lui donne pas raison non plus. Pourquoi ? Parce que… la connaissance de la grande exposition de l’action est autre.”
“Il y a des actions qui sont incapables et semblent incapables ; il y a des actions qui sont incapables et semblent capables ; il y a des actions qui sont capables et semblent capables ; et il y a des actions qui sont capables et semblent incapables.”
— Majjhima Nikāya – the middle length discourses of the Buddha, traduit du pali par Bhikkhu Ñāṇamoli et Bhikkhu Bodhi – Cūḷakammavibhanga Sutta, 135.4 & 20, p. 1053 & 1057 et Mahākammavibhanga Sutta, 136.13-16 & 21, p. 1062-1065
Le calme après le dernier coup des saints de la glace
