Le vent qui arrive de très loin et fait sentir sa présence de manière invisible ressuscité en inversant notre propre ouïe pour entendre la véritable nature intérieure satisfaisant les dragons célestes heureux en paix et libres patients lorsque aucun objet ne surgit.
– inspiré du mantra Śūraṅgama
“Slip and slide to sail and soar” – portail vers le silence
harmoniques primaires sur Fa# (rel. La 438 Hz) – guitare à 8 cordes, voix parlée, grand gong, tanpura – 3:33
La “Prière au Grand Esprit” qui arrive portée par le vent
Ô Grand Esprit dont j’entends la voix dans les vents et dont le souffle donne vie au monde entier, écoute-moi. Je suis petit et faible. J’ai besoin de ta force et de ta sagesse.
Permets-moi de marcher dans la beauté et fais que mes yeux contemplent à jamais le coucher de soleil rouge et pourpre. Fais que mes mains respectent ce que tu as créé et que mes oreilles soient attentives à ta voix. Rends-moi sage afin que je puisse comprendre ce que tu as enseigné à mon peuple. Permets-moi d’apprendre les leçons que tu as cachées dans chaque feuille et chaque rocher.
— The Great Spirit Prayer, traduite par le chef lakota sioux Yellow Lark, vers 1887, source
Le vent qui arrive avec la pluie sans objet
Des plantes après un peu de pluie – octobre 2026 – péninsule de Höri, Gaienhofen, Allemagne
Puissions-nous entendre la voix du Grand Esprit dans le vent !
Polyamoureux et moine ou nonne dans le célibat multiples amants après bien de vies dans les deux côtés soit monogames ou célibataires lâche l'exclusif mono et poly la bonne nature pour tout inclure ils sont tous divins animaux d'une sorte loutres, renards, girafes chats et chiens grands éléphants escargot et limace tortue et lézard comme être humain on peut bien lâcher prise de tous ces petits jeux de moine et de nonne de maître et esclave et enfin s'éveiller vers le tout vide la plénitude du divin.
“Hear the cries of the world?” – Oṃ maṇi padme hūm̐
harmoniques principales avec une touche PentaBluNa sur Do# (ancré rel. La 444 Hz) – grand gong, voix chantante, petit bol, flûte selje, guitare lap slide – 6:26
Moine polyamoureux, vidé de tout et calme
“Lorsqu'on entre dans la vie monastique, la première chose qu'on nous apprend est un court verset à réciter chaque matin, qui se présente comme suit : Ne commets aucun acte malveillant, que ce soit par le corps, la parole ou l'esprit ; Ne fais de mal à aucun être vivant dans ce monde. Grâce à une réflexion juste, perçois la vacuité du domaine du désir ; Et tiens-toi à l’écart d’un ascétisme stérile.“
“Tout est vide, et aussi ce qui comprend le vide ainsi que le vide lui-même qui est compris sont également vides… On comprend que tous les phénomènes sont vides.”
“J’ai commencé par une pratique fondée sur la nature illuminée de l’ouïe. J’ai d’abord réorienté mon ouïe vers l’intérieur afin d’entrer dans le courant des sages. Puis les sons extérieurs ont disparu. Une fois la direction de mon ouïe inversée et les sons apaisés, tant les sons que le silence ont cessé de surgir. C’est ainsi qu’au fur et à mesure que je progressais, ce que j’entendais et ma conscience de ce que j’entendais ont pris fin. Même lorsque cet état d’esprit dans lequel tout avait pris fin a disparu, je ne me suis pas reposé. Ma conscience et les objets de ma conscience se sont vidés, et lorsque ce processus de vidage de ma conscience a été entièrement achevé, alors même ce vidage et ce qui avait été vidé se sont évanouis. L’apparition et la disparition ont elles-mêmes cessé d’exister. C’est alors que le calme ultime s’est révélé.”
“Purifie-toi… jusqu’à ce que tu aies purifié même l’acte de purifier.”
— The Śūraṅgama Sūtra, A New Translation, société de traduction des textes bouddhistes, p. 211 commentaire de Hsūan Hua 宣化, p. 215 Subhūti 须菩提, pp. 234-235 Avalokiteśvara / Guanshiyin 觀世音, p. 266
L'éveil des moines et nonnes polyamoureux
Soleil avant le lever, Lune, Jupiter et Sirius – octobre 2026 – le ciel au-dessus de Berne, en Suisse
Que nos cœurs soient purifiés dans un silence vide !
Le son de la flûte peux-tu l'entendre quand il est présent ou bien absent le son surgit et s'éteint l'entends-tu en fonction de son apparition ou sa disparition toujours à l'écoute indépendamment de tout son ou silence détaché et libre de perception et d'objets issu de la même source au-delà de la séparation des illusions et des déflux en choisissant une faculté la perception comme l’ouïe avec toute l’attention concentrée vers l’intérieur sur ce qui est originel dans et avec toutes les facultés franchir et entrer finalement le courant de la réalisation rayonnant la liberté spirituelle.
– inspiré du Śūraṅgama Sūtra, Choosing One Faculty in Order to Liberate All Six et The Example of the Bell’s Sound
“Wondrous suchness of reality” – émerveillement sacré
base de Sol (rel. La 432 Hz), harmoniques bidirectionnelles avec une touche de MixolydIonien – double fujara – 3:42
Pratiquez l'éveil à travers le son et le silence
“Pour transformer votre… conscience en… pureté… arrachez à la racine le cycle de la mort et de la renaissance, et appuyez-vous sur cette nature pure et parfaite qui ni ne naît ni ne cesse d’être. Utilisez la pureté de votre vraie nature pour faire disparaître la distinction entre votre état originel d’éveil et l’état illusoire de ce qui naît et cesse d’être. La compréhension éclairée originelle, qui ni ne naît ni ne cesse d’être, doit être le fondement de votre pratique. Vous atteindrez alors l’éveil qui sera le fruit de votre pratique.”
“Choisissez un sens [la vue, l'ouïe, l'odorat, le goût, le toucher, les facultés cognitives] comme point d'entrée vers la pratique approfondie. Si vous suivez cette voie jusqu'à ce que vous ayez éliminé toute distorsion au sein de ce sens, alors tous les autres sens seront également purifiés.”
“Soyez/devenez patient face à cet état d'esprit dans lequel aucun objet mental ne surgit.”
— The Śūraṅgama Sūtra, A New Translation, société de traduction des textes bouddhistes, p. 173, 179, et 229/232
Subtiles nuances de perception, comme les sons d'une flûte
Douce horizon de montagnes, collines, toits et arbres – septembre 2026 – près de Berne, en Suisse
Puissions-nous entendre le son pur et le silence d'une flûte !
Ni pareil ni différent ce peut être identifié ainsi par les facultés de nos senses qui perçoivent tous les objets enregistrant la conscience soit agréables désagréables ni l’un ni l’autre dépendant bien les uns des autres dans l’existence venant à l'être sans causes par conditions ni par eux-mêmes quelle merveilleuse essence de la réalité ni pareille ni différente.
L'illumination inhérente en tous la compréhension fausse tout cela bien compris qui agit ainsi divise illusoire en compatible et incompatible un karma partagé union ou séparation l'amour émotionnel et l'appétit existe l’un pour l’autre pour voler et tuer une telle distorsion cuntinuée, perpétuée en ajoutant toute la compréhension à l’illumination inhérente à tous.
À part de « c'est » et de « ce n’est pas » les deux sont ni sont pas c’est et ce n’est pas et ni l’un ni l’autre n’est ni n’est pas une confusion est basée seule sur la confusion et cette illusion n’a aucune existence cesse de surgir et aussi de périr également abandonne même le laisser derrière transcende la spéculation en liberté de tout attachement élimine les tourments du monde de la haine et de l'amour malsain.
– inspiré du Śūraṅgama Sūtra, The Matrix of the Thus-Come One et The Coming into Being of the World of Illusion
“Neither same nor different” – c'est simple
HexaMin sur Do# (rel. La 438 Hz) – guitare à 8 cordes, shamisen, scie musicale – 3:54
Evviva il clown! – Vive le clown !
“Il y a six principes directeurs dans ma vie. Le premier est d’être un bon clown et de ne cesser de m’améliorer. Le deuxième est que je veux être une bonne personne — et m’améliorer sans cesse dans ce domaine aussi. Le troisième est que je veux vivre chaque jour comme si c’était le dernier. Le quatrième est la prise de conscience que tout ce que je fais a des conséquences. Les bonnes actions ont de bonnes conséquences, les mauvaises en ont de mauvaises… Ces toiles infinies… Je sais que tout ce que je fais ici a non seulement une conséquence immédiate, mais tisse également de nouveaux fils dans ces toiles qui s’étendent vers l’avenir et façonnent les destins. Que même la plus petite action est inscrite dans le Livre de la Vie…
“Le cinquième principe directeur de ma vie est qu’il ne se passe pratiquement pas un jour sans que je ne sois amené à réfléchir à toutes les souffrances de ce monde, au mystère des immenses injustices que les gens s’infligent les uns aux autres. Et c’est ainsi que je prends conscience, encore et encore, de la chance que j’ai de pouvoir me consacrer à ma vocation – l’une des plus belles qui soient dans ce monde. Quant au sixième principe directeur, c’est que nous sommes ici, dans ce monde, pour apprendre sans cesse.”
— Dimitri – Der Clown in mir, Hanspeter Gschwend, p. 223
Au sommet de la planète, contemplant les gardiens géants
Fairygodson en pleine méditation au sommet du monde – septembre 2026 – Männlichen, Suisse
Puisse-t-il toujours y avoir un clown dans notre vie – ni pareil, ni différent !
Revenir à nouveau non pas là où j’étais dans ma conscience mais dans ce monde pour une nouvelle vie pas parce que je le dois mais parce que je choisis de célébrer la joie de vivre et de donner ce que je peux d’observer ce qui se passe d’aider autant que possible laisser grandir un embryon sans jamais être confiné à l’intérieur d’un utérus élever un nouveau-né sans être coincé ni enfermé du tout en esprit et en âme avec un cœur qui bat pour tendre une main à chacun et à tous les êtres sensibles en tout lieu et partout je souhaite et j’ai l’intention de revenir encore, à nouveau une possibilité que nous créons.
“Śūraṅgama mantra beginner’s blues” – toutes les 554 lignes
Reviens au-delà de ce qui ‘est’ et de ce qui ‘n'est pas’
“La véritable réalité, celle qui existe bel et bien et qui correspond à ce que nous sommes réellement, se situe au-delà de notre attachement à une dualité entre le soi et l’autre, et une dualité entre l’existence et la non-existence.”
“Dans l’illumination, comment pourrait-il y avoir identité ou absence d’identité ?”
“Ni l'affirmation ni la négation de la phrase ‘Ceci est [moi]’ ne sont vraies.”
“Ni affirmer ni nier… Toutes vos interprétations diverses de… la conscience et… des objets ne sont rien d’autre qu’une illusion, et au cœur de cette illusion, on ne peut s’empêcher de penser ‘C’est’ et ‘Ce n’est pas’. Ce n’est qu’à partir de l’esprit [du cœur] véritable, essentiel, merveilleusement compréhensif et éveillé que l’on peut échapper à l’erreur qui consiste à vouloir désigner ce qui ‘est’ et ce qui ‘n’est pas.'”
— The Śūraṅgama Sūtra, A New Translation, société de traduction des textes bouddhistes, p. xliii et 70-71
Reviens à l'être – une invitation du Ciel à la Terre
Entrée sur Terre – juin 2008 – Ladakh – photo par Michael A. Sacchet
Puissions-nous tous prendre conscience et comprendre !
