Catégorie : Spiritualibus

Es-tu là
Suis-je là
Qui est là
Qu'y a-t-il là
Dans ce corps
Juste présent
Ici et maintenant
Qu'est-ce
Est-ce toi
Suis-je cela
Sommes-nous là
En ce moment
Conscient
D'être
Que tu es
Que je suis
Qui je suis
Ce que je suis
Conscient
Qu'est-ce
Qui est-ce
Peut-il être
Tout autour
Dans tout
En dehors
Inspire
Et expire
Lâche prise
Détends-toi

“Calm Mudita joy” – es-tu là ?

Comment le cœur devient sage sur le chemin spirituel

Ram Dass a subi une grave attaque cérébrale en 1997. “Après près d'un an de rééducation, il était capable de parler, bien que de façon hésitante, et il cherchait encore ses mots à tâtons. À la fin de la journée, son fauteuil roulant a été placé sur la scène pour qu'il puisse parler... Ram Dass a abordé sa situation difficile et la question de l'identité.

“Pendant des années, j'ai pratiqué en tant que karma yogi, la voie du service. J'ai écrit des livres sur l'apprentissage du service, sur la façon d'aider les autres. Aujourd'hui, c'est l'inverse. J'ai besoin de gens qui m'aident à me lever et à me coucher. D'autres me donnent à manger et me lavent les fesses. Et je peux vous dire qu'il est plus difficile d'être celui qui est aidé que celui qui aide !

“Mais ce n'est qu'une nouvelle étape. J'ai l'impression de mourir et de renaître encore et encore. Dans les années soixante, j'étais professeur à Harvard et lorsque cela s'est terminé, j'ai accompagné Tim Leary dans la diffusion des psychédéliques. Puis, dans les années soixante-dix, cette vie a pris fin et je suis revenu d'Inde sous le nom de Baba Ram Dass, le gourou. Puis, dans les années quatre-vingt, ma vie a été entièrement consacrée au service – j'ai cofondé la fondation Seva, j'ai construit des hôpitaux et j'ai travaillé avec des réfugiés et des prisonniers. Pendant toutes ces années, j'ai joué du violoncelle, du golf et conduit ma MG. Depuis cette attaque, la voiture est dans l'allée, le violoncelle et les clubs de golf dans le placard. Maintenant, si je pense que je suis le type qui ne peut plus jouer du violoncelle, conduire ou travailler en Inde, je me sentirais terriblement désolé pour moi-même. Mais je ne suis pas celui-là. Pendant l'attaque, je suis mort à nouveau, et maintenant j'ai une nouvelle vie dans un corps handicapé. C'est ici que je suis. Vous devez être ici maintenant. Vous devez suivre le programme en vigueur.”

Cité de After the Ecstasy, the Laundry par Jack Kornfield, p. 184-185

Je suis là, et je l'adore ! Où es-tu ?

As-tu jamais rencontré
ton soi rejeté
battu, supprimé
faible et misérable
maintenant en pleine joie
lorsque enfin remarqué
et être invité à sauter
dans les bras ouverts
d'une étreinte d'amour
comme pour un petit
arrivant en courant
se fondant ensemble
tout ensemble en un
acceptant les défauts
sans plus de regrets
plus d'autosabotage
mais tenant proche
ce petit vulnérable
habitué à être piétiné
enfin tout à fait ravi
d'être embrassé
avec du mal à croire
qu'il a fallu tant de temps
de bien réunir finalement
ce qui était toujours
un et le même
cœur et âme
toute individuelle
du divin.

“A blessing of Ōṃ / Aum ॐ” – avec amour pour tous les êtres sensibles

À propos Ōṃ / Aum ॐ / ओम्

Om, en tant que son ou syllabe sacrée, mantra ou invocation, représente l'essence de la conscience ou du monde cosmique. En tant que représentation sonore du divin, c'est un outil de base pour la méditation sur le chemin yogique de la libération. En tant qu'incantation spirituelle sacrée, on le trouve souvent avant et pendant la récitation de textes spirituels, lors de puja et aussi de prières individuelles. Il fait partie de l'iconographie des manuscrits anciens et médiévaux, des temples, des monastères et des retraites spirituelles de l'hindouisme, du bouddhisme, du jaïnisme et du sikhisme. Comme syllabe sacrée, les pratiquants des voies spirituelles peuvent le chanter indépendamment, avant une récitation ou pendant la méditation.

As-tu jamais rencontré l'autre côté

Ambroisie
Nourriture des dieux
Le doux parfum
Du divin même
L'immortalité
Au milieu de
La vie et l'amour
L'impermanence
Toujouts en ce monde
En arrivant et partant
Continuellement
Ici et maintenant
Éveilé de nouveau
Vivant encore
Ce matin
Qui sait
Si aussi
Demain
Quand venu
Alors ce sera
Comme il est
Toujours
Harmonie
De l'existence
Appelée Dharma
Mon maître
En tous
Et tout.

“Bodhicitta contemplation” – ༀ་ཨཱཿ་ཧཱུྃ - Ōṃ āḥ hūṃ – à nouveau

Ambroisie, l'élixir de vie, et l'impermanence

J'ai trouvé un Dharma comme une ambroisie
Profond, paisible, simple, sans artifice, rayonnant.
Si je l'explique, personne ne comprendra,
Donc je resterai ici, silencieux, dans la forêt.

L'impermanence est partout, et pourtant je continue à penser que des choses pourraient durer.
J'ai atteint les portes de la vieillesse, mais je continue à faire semblant d'être jeune.
Que Dieu me bénisse, moi et les êtres malavisés comme moi,
Afin que nous puissions vraiment comprendre l'impermanence.

— Words of my perfect teacher par Patrul Rinpoche, traduit par le Groupe de traduction Padmakara, p. 27 & 59

Une des dernières roses de l'année

Lâche prise
de soi
et tout
est libre
tu es
tout est
ce qui est
pour de vrai
pas de fiction
nettoie bien
ce qui est parti
pour de bon
a effectué
son objectif
d'enseigner
et des maîtres
comme inventés
plus ou moins
par des souhaits
bien centrés
sur soi-même
tu rejettes
et tu sors
en lumière
et en son
le divin
moment présent
et tu embrasses
le présent même
la vie et l'amour.

“Wake and ready for a new day” – lâche prise...

Comment dissiper les circonstances défavorables

Pensez longuement à la mort et à l'impermanence. Une fois que vous aurez la certitude que vous allez mourir, vous n'aurez plus de difficulté à mettre de côté les actions nuisibles, ni à faire ce qui est juste.
Ensuite, méditez longuement sur l'amour et la compassion. Une fois que l'amour remplira votre cœur, vous n'aurez plus de difficulté à agir pour le bien des autres.
Méditez ensuite longuement sur la vacuité, l'état naturel de tous les phénomènes. Une fois que vous aurez pleinement compris la vacuité, vous n'aurez plus de difficulté à dissiper toutes vos illusions.

— Geshe Potowa, cité dans Words of my perfect teacher par Patrul Rinpoche, traduit par le Groupe de traduction Padmakara, p. 58

Éveillé et prêt pour la nouvelle génération