Catégorie : Spiritualibus

Lâche prise
de soi
et tout
est libre
tu es
tout est
ce qui est
pour de vrai
pas de fiction
nettoie bien
ce qui est parti
pour de bon
a effectué
son objectif
d'enseigner
et des maîtres
comme inventés
plus ou moins
par des souhaits
bien centrés
sur soi-même
tu rejettes
et tu sors
en lumière
et en son
le divin
moment présent
et tu embrasses
le présent même
la vie et l'amour.

“Wake and ready for a new day” – lâche prise...

Comment dissiper les circonstances défavorables

Pensez longuement à la mort et à l'impermanence. Une fois que vous aurez la certitude que vous allez mourir, vous n'aurez plus de difficulté à mettre de côté les actions nuisibles, ni à faire ce qui est juste.
Ensuite, méditez longuement sur l'amour et la compassion. Une fois que l'amour remplira votre cœur, vous n'aurez plus de difficulté à agir pour le bien des autres.
Méditez ensuite longuement sur la vacuité, l'état naturel de tous les phénomènes. Une fois que vous aurez pleinement compris la vacuité, vous n'aurez plus de difficulté à dissiper toutes vos illusions.

— Geshe Potowa, cité dans Words of my perfect teacher par Patrul Rinpoche, traduit par le Groupe de traduction Padmakara, p. 58

Éveillé et prêt pour la nouvelle génération

L'expérience de
Dépersonnifier Dieu
Semble contrarier
La plupart des religions
Elles apparaissent souvent
Avec des personnifications
Dans une certaine mesure
Nombreuses très prononcées
Avec un maître central
Sauveur ou chef de culte
À être respecté
Et bien apprécié
Pour ce qu'ils font
Et sont pour tant
Ayant fait l'expérience
Cela de mes propres yeux
Ils peuvent ouvrir des portes
Et déclencher la conscience
Pour découvrir des mondes
Mais plus tôt ou plus tard
On lâche prise et reste debout
Raciné sur ses propres pieds
J'ai donc commencé l'expérience
De la dépersonnification du divin
De me laisser aller moi-même
De voir l'esprit en chacun
En toi, en moi et en tous
Pas facile de lâcher prise
Mais pour ce que je sais
Un grand pas en avant
Dans la liberté spirituelle
Qui fonctionne en effet.

“ॐ मणिपद्मे हूँ Auṃ maṇi padme hūṃ – blues”

Trésors du cœur de l'expérience de la vérité

Toute la joie du monde
est venu en souhaitant le bonheur des autres.
Toute la misère du monde
Est venue en voulant le plaisir pour soi-même.

Relative et ultime,
Ce sont les deux vérités déclarées comme telles.
L'ultime n'est pas à la portée de l'intellect,
En effet, on dit que l'intellect est le relatif.

En examinant la vérité relative, on établit la vérité absolue ;
Au sein de la vérité absolue, voyez comment naît la vérité relative.
Là où les deux vérités sont inséparables, au-delà de l'intellect, se trouve l'état de simplicité ;
Dans la vue libre de toute élaboration, récitez le mantra de six syllabes.

— The way of the Bodhisattva / Bodhicharyavatara, Shantideva (685-763), #8-129 & #9-2
— The heart treasure of the enlightened ones, Patrul Rinpoche (1808-1887), #41
(traduit du tibétain par le groupe de traduction Padmakara)

L'expérience de suivre sa propre voie

Sans arrogance
Être le meilleur
Parfois ainsi
Plutôt le pire
Ne pas visant
Mais en étant
Condescendant
Envers tous
Sauf soi-même
Individuellement
Ou collectivement
Cela a dû être arrêté
Avec un non clair
De ne plus
Participer
À la course de rats
À la compétition
Laisse la balle
Passer librement
Là où elle va
Toute seule
Dans la paix
Du cœur
Et de l'âme
Harmonie
De l'amour.

“Humble bumble dumble” – homecoming blues

La vantité de vues, quelques bénédictions et un radeau

“S'attacher à un certain point de vue et considérer les autres points de vue comme inférieurs – c'est ce que les sages appellent une entrave.”
– de Sutta Nipata, traduit par K. R. Norman dans The Group of Discourses

“Le plus grand gain est de donner aux autres ; la plus grande perte est de recevoir sans gratitude.”
“Ni le feu, ni l'humidité, ni le vent ne peuvent détruire la bénédiction d'une bonne action, et les bénédictions profitent au monde entier.”
– de The gospel of the Buddha, par Paul Carus

“Lorsque l'on a franchi le seuil de l'au-delà, il vaut mieux laisser le radeau [qui l'a amené là] et poursuivre son voyage... Le radeau sert à traverser, pas à retenir.”
– adapté de Majjhima Nikāya, traduit par Christmas Humphreys

“Ne suivez pas les idées des autres, mais apprenez à écouter la voix qui est en vous. Votre corps et votre esprit deviendront clairs et vous réaliserez l'unité de toutes choses.”
– adapté de Fukanzazengi, par le maître zen Dogen, traduit par Senzaki et McCandless

— Teachings of the Buddha, édité par Jack Kornfield, p. 86-87, 91, 101 et 150

Un beau bleu d'automne – sans arrogance

Le doux foyer
Il est ce qu'il est
Ici et maintenant
Un bon moment
Ou juste brièvement
Naviguant dans la vie
En parfaite harmonie
D'une manière ou autre
Saisissant l'instant
Présent au mieux
Conscient
Et silencieux
Avec le cœur
Dans un monde
De l'être
Une larme
Déborde
De l'œil
Sur une pierre chaude
Et s'évapore
Comme si jamais
Elle n'avait été
Mais nous voyons
Nous avons vu en vrai
Et nous nous souvenons
Quel que soit le coloris
Libre est lâcher-prise
Toujours dans l'esprit
Ou même Dieu
Le divin.

Puissions-nous tous trouver refuge dans le divin, dans l'harmonie de la vie et dans notre communauté de cœur !

"Remembering Boudhanath“

Conclusions d'un vagabond éclairé

Peu importe que le niveau de vie d'une personne soit élevé ou bas, Patrül leur donnait à tous le même conseil : “Ayez un bon cœur et agissez avec bonté. Il n'y a pas d'enseignement plus élevé.”

Patrül dit : “Vous confondez ‘foi’ et ‘opinion erronée’. En ce qui concerne la ‘foi’, placez votre foi dans le dharma [l'harmonie de la vie]. Pour ce qui est de la ‘vision erronée’, par exemple, c'est lorsque vous placez votre foi dans un individu particulier au lieu d'avoir foi dans le dharma lui-même [l'harmonie de la vie elle-même].”

À cette époque [1886, avant sa mort en 1887], le comportement de Patrül commença à changer. Lorsqu'on lui demandait des conseils, il ne faisait plus de suggestions, mais se contentait de répéter : “C'est à vous de décider. Faites ce que vous pensez être le mieux.”

— Enlightened vagabond, the life and teaching of Patrül Rinpoché, Matthieu Ricard, p. 163 & 157

Le doux foyer – vu d'en haut

Abou Ullo
Juste un enfant
Qui renonce
À la profanation
D'un monde
Qui confine
En petites
Ni grandes
Maisons
Pour être libre
Dans les univers
Et les plans
D'existence
À l'intérieur
Et expire
Manifestant
La réalité
Telle qu'elle est
Juste le strict
Nécessaire
Favorable
De bénéficier
Éventuellement
Bien éveillé
Et impartial
À ce qui est
Vraiment ici
Juste un enfant
Petit moine
Changchup
Benchung
Abu Ullo !
གྲྭ་པ་ཆུང་ཆུང་།
བྱང་ཆུབ་

“Thö-gäl” – arrivée instantanée

De la part d'un vagabond éclairé དཔལ་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེ

Patrül Rinpoché: “Quand on est éminent, c'est mauvais. – Quand on est vilipendé, c'est bien. – Lorsque votre position est élevée, la vanité et l'envie prospèrent. – Lorsque votre position est modeste, vous êtes à l'aise et votre pratique peut s'épanouir.”

Au Tibet, jusqu'à ce jour, de nombreux pratiquants dévoués renoncent non seulement aux affaires du monde, mais... aussi aux affaires monastiques. Ils renoncent à toute implication, ne voulant pas “renoncer à une petite maison juste pour se trouver pris dans une grande.”

— Enlightened vagabond, the life and teachings of Patrul Rinpoche, Matthieu Ricard, p. 9 & 225

Patrül a conseillé à Nyoshul Lungtok: “Étudie tous les systèmes philosophiques sans parti pris. Les préjugés créent une compréhension déformée. Lorsque tu étudies tous les enseignements de manière impartiale, tu sauras ce qui est vrai et ce qui ne l'est pas, tu sauras ce qui est profond et ce qui ne l'est pas, tu sauras ce qui est conforme à la sagesse... À partir de là, la compréhension viendra de ta propre perspicacité.”

— Wonderous dance of illusion, Khenpo Ngawang Palzang, p. 102 (ou ci-dessus p. 227-228)

À chaque coucher de soleil suit un nouveau lever de soleil

Que vous, nous et tous soient heureux !