Catégorie : Spiritualibus

Tathāgata ou Bouddha
pluralité plutôt qu'uniformité
compréhension plutôt que rejet
conscience plutôt qu'ignorance
détachement plutôt que personnification
pardon plutôt qu'accusation
harmonie plutôt que désaccord
partage plutôt que possession
unité plutôt que dualité
esprit plutôt que mental
joie plutôt que souffrance
inclusion plutôt qu'exclusion
appréciation plutôt que répulsion
acceptation plutôt que séparation
humilité plutôt qu'arrogance
réalité plutôt qu'illusion
amour plutôt que haine
paix plutôt que guerre
donner plutôt que prendre
solutions plutôt que conflit
mouvement plutôt que paralysie
coopération plutôt qu'isolement
amitié plutôt qu'aliénation
soin plutôt que destruction
tout plutôt que rien
rien n'est tout !

“Flashes of radiant cognizance” – dans l'espace vide

Le vide, des concepts, des noms, et plus encore

“Pour demeurer dans le vide, il faut faire un acte de foi. Vous devez abandonner le confort familier des objets sensoriels et vos vieilles habitudes de pensée, d'appréciation et de rejet. Vous vous lancez sur une mer immense avec votre intention pour seul gouvernail, sans savoir ce qui vous attend. Vous pouvez essayer de ramer et de pagayer de toutes vos forces, mais cela ne fera que vous faire tourner en rond. Se détendre en pleine conscience aide, mais n'apporte pas une véritable sécurité. Les cartes sont encourageantes, mais une grande partie de l'immensité semble inexplorée – et pourtant, vous vous êtes engagé dans ce voyage. Vous devez maintenir vos efforts, mais sans vous acharner à obtenir un résultat. Dans un tel moment, vous devez faire confiance au voyage – et vous devez faire suffisamment confiance au vide pour vous y abandonner. Cela exprime une foi profonde dans dans ce qui se déroule.”

“Plus nous vivons dans le monde des concepts, plus nous oublions que ce que le nom désigne n'est qu'un éclair momentané dans l'expérience sensorielle. Nous prenons le concept statique pour réel et oublions la réalité qui change... Nous devons nous rappeler que le nom n'est que quelque chose que nous avons inventé parce que c'est utile... Les doctrines sont également des concepts ; elles ne sont pas la réalité elle-même. Quand on est en contact avec la réalité sous-jacente des choses, on n'a pas besoin de les étiqueter... [Elles] sont ce qu'elles sont.”

Né dans la conscience et l'attention

“Avant qu'un objet n'apparaisse, la lumière est invisible, non née et non manifestée. Une fois qu'un objet apparaît, la lumière naît et se manifeste. L'objet est alors ‘né’ dans la conscience.”

“Comprendre la vérité des choses est le point de vue le plus bénéfique, et cela repose en fin de compte sur l'expérience, et non sur des concepts...
Aucune technique n'est toujours la meilleure pratique. La meilleure est celle qui convient à votre corps et à votre esprit à un moment donné. En règle générale, lorsque vous êtes distrait, concentrez-vous sur un objet simple pour rassembler votre attention.”

– Guy Armstrong, Emptiness: a practical guide for meditators, p. 159, 201-202, 238, 252

C'est ce que c'est – un flux incessant de cascades, rivières et ruisseaux

• 道 可 道 非 常 道 •
“Le Dao dont on peut parler n'est pas le Dao éternel.”

– Lao Zi, Dao De Jing, ébut du verset #1, traduction minimaliste de Bruce R. Linnell

Je me souviens de toi
dans le moment présent
bien que tu sois parti loin
tu es là dans mon cœur
peut-être t'es réincarné
quelque part ailleurs déjà
dans notre nouvelle famille
au sein de ce courant éternel
qui commence et finit tout
et continue à cheminer
après notre départ
laissant le cœur
pour un autre
toujours un pas de plus
pour lâcher prise ce qui était
et bien embrasser ce qui est
ouvert à tout ce qui viendra
apprenand la façon de tout
ce que nous contribuons
toujours plus conscient
où nous allons et non
en défiant l'humanité
ce qui apparaît comme ‘soi’
ou la neige tardive au printemps
je te chéris dans mon cœur
en cet instant présent.

“Hearts dance and remember” – tout en un en tout

Ce que Gotama a dit à Vacchagotta et aux bhikkhus (moines)

“Dans la mesure où vous pouvez souhaiter : ‘Puis-je, avec l'oreille divine..., qui est purifiée et surpasse l'humain, entendre les deux sortes de sons, le divin et l'humain, ceux qui sont loin comme ceux qui sont proches’ – vous acquerrez la capacité d'observer tous les aspects qui s'y trouvent, à condition qu'il existe une base appropriée.

“Dans la mesure où vous pouvez souhaiter : ‘Puis-je, avec l'œil divin, qui est purifié et surpasse l'humain, voir les êtres passer et réapparaître, inférieurs et supérieurs, beaux et laids, chanceux et malheureux... et puis-je comprendre comment les êtres passent en fonction de leurs actions’ – vous acquerrez la capacité d'observer tous les aspects qui s'y trouvent, à condition qu'il existe une base appropriée.

Vous allez “réaliser [pour vous-même], grâce à une connaissance directe, ici et maintenant” que : “La naissance est détruite, la vie sainte a été vécue, ce qui devait être fait a été fait, il n'y a plus de retour à un état d'être.”

“Ici, [vous] développez le facteur d'éveil de la pleine conscience, qui est soutenu par la solitude, le détachement et la cessation, et qui mûrit dans le renoncement. [Vous] développez le facteur d'éveil de l'investigation des états... le facteur d'éveil de l'énergie... le facteur d'éveil de l'extase... le facteur d'éveil de la tranquillité... le facteur d'éveil de la concentration... le facteur d'éveil de l'équanimité, qui est soutenu par la solitude, le détachement et la cessation, et mûrit dans le renoncement.

“[Ces] sept facteurs d'éveil, développés et cultivés, mènent à la véritable connaissance et à la libération.”

– Majjhima Nikāya – the middle length discourses of the Buddha, traduit du pali par Bhikkhu Ñāṇamoli et Bhikkhu Bodhi – Mahāvacchagotta Sutta, 73.20, .23, et .26, p. 600-601 et Ānāpānasati Sutta, 118.42 et .43, p. 948

Tu te souviens qu'avant d'être petit, tu étais grand ?

Que nos cœurs dansent et restent sains !

VOIE ET VERTU :

Les paroles fiables ne sont pas belles ;
les belles paroles ne sont pas fiables.

La perspicacité ne s'apprend pas ;
l'apprentissage ne produit pas la perspicacité.

Ce qui est bon n'a pas besoin de belles paroles ;
les belles paroles ne sont pas bonnes.

Le bon n'est pas excessif ;
l'excès n'est pas bon.

Le sage n'accumule pas de choses ;
il donne aux gens, ayant déjà plus lui-même.

L'esprit céleste est bénéfique, il ne cause aucun mal ;
la voie sage pour les gens est d'agir sans se battre.

– Lao Zi, Daodejing 道德经, #81 – inspiré par le groupe d'étude avec Elena Camesi Janke

“Welcome to the moment” – se souvenir de l'avenir

Chemin et vertu avant la chute des feuilles

Puissions-nous tous briller de nos couleurs éclatantes !

Moins, c'est plus
sous conditions
un petit endroit
les bras autour
pour embrasser
pas des armes
en évitant ainsi
les va-et-vient
écouter et voir
peut être assez
pour trois ou dix
demanda un maître
qu'un seul pour trois
tous les autres dix
ils souhaitaient
plus, non moins
mais il s'avère
trois chevaux
dix cochons d'Inde
ainsi cela s'est produit
il y a assez longtemps
encore un petit enfant
maintenant adulte
et plutôt âgé
finalement
moins, c'est plus.

(Inspiré de Lao Zi, Daodejing, #80, et d'un souvenir de l'école primaire)

“Future memory past now” – ni mineur, ni majeur

Vous souhaitez mettre fin à l'illusion de l'ego ?

“Ce qui est à l'intérieur, c'est moi,
Ce qui est à l'extérieur est à moi –
Lorsque ces pensées prennent fin...
La liberté s'installe.”

– Nāgārjuna, Mūlamadhyamakakārikā, 18.4 / Stephen Batchelor, Verses from the Center, p. 114

“Détruisez ‘l'ego’, pourchassez-le, battez-le, méprisez-le, dites-lui où s'en aller ?
Un grand plaisir, sans aucun doute, mais où se trouve-t-il ? Ne faut-il pas d'abord le trouver ?
N'y a-t-il pas une expression qui dit qu'il faut attraper l'oie avant de pouvoir la cuire ?
La grande difficulté est qu'il n'y en a pas.”

– Wei Wu Wei, Posthumous Pieces, p. 48

“Les oiseaux ont disparu du ciel.
Les derniers nuages se dissipent.
Nous sommes assis ensemble, la montagne et moi,
Jusqu'à ce qu'il ne reste plus que la montagne.”

– Li Po, traduit par Sam Hill, Crossing the Yellow River: Three Hundred Poems from the Chinese

Quand et où le moins devient-il le plus ?

万事如意 / wànshì rúyì – Que tous vos souhaits se réalisent !