Nouveaux messages du blog Spiritualibus – Extraits

Es-tu là
Suis-je là
Qui est là
Qu'y a-t-il là
Dans ce corps
Juste présent
Ici et maintenant
Qu'est-ce
Est-ce toi
Suis-je cela
Sommes-nous là
En ce moment
Conscient
D'être
Que tu es
Que je suis
Qui je suis
Ce que je suis
Conscient
Qu'est-ce
Qui est-ce
Peut-il être
Tout autour
Dans tout
En dehors
Inspire
Et expire
Lâche prise
Détends-toi

“Calm Mudita joy” – es-tu là ?

Comment le cœur devient sage sur le chemin spirituel

Ram Dass a subi une grave attaque cérébrale en 1997. “Après près d'un an de rééducation, il était capable de parler, bien que de façon hésitante, et il cherchait encore ses mots à tâtons. À la fin de la journée, son fauteuil roulant a été placé sur la scène pour qu'il puisse parler... Ram Dass a abordé sa situation difficile et la question de l'identité.

“Pendant des années, j'ai pratiqué en tant que karma yogi, la voie du service. J'ai écrit des livres sur l'apprentissage du service, sur la façon d'aider les autres. Aujourd'hui, c'est l'inverse. J'ai besoin de gens qui m'aident à me lever et à me coucher. D'autres me donnent à manger et me lavent les fesses. Et je peux vous dire qu'il est plus difficile d'être celui qui est aidé que celui qui aide !

“Mais ce n'est qu'une nouvelle étape. J'ai l'impression de mourir et de renaître encore et encore. Dans les années soixante, j'étais professeur à Harvard et lorsque cela s'est terminé, j'ai accompagné Tim Leary dans la diffusion des psychédéliques. Puis, dans les années soixante-dix, cette vie a pris fin et je suis revenu d'Inde sous le nom de Baba Ram Dass, le gourou. Puis, dans les années quatre-vingt, ma vie a été entièrement consacrée au service – j'ai cofondé la fondation Seva, j'ai construit des hôpitaux et j'ai travaillé avec des réfugiés et des prisonniers. Pendant toutes ces années, j'ai joué du violoncelle, du golf et conduit ma MG. Depuis cette attaque, la voiture est dans l'allée, le violoncelle et les clubs de golf dans le placard. Maintenant, si je pense que je suis le type qui ne peut plus jouer du violoncelle, conduire ou travailler en Inde, je me sentirais terriblement désolé pour moi-même. Mais je ne suis pas celui-là. Pendant l'attaque, je suis mort à nouveau, et maintenant j'ai une nouvelle vie dans un corps handicapé. C'est ici que je suis. Vous devez être ici maintenant. Vous devez suivre le programme en vigueur.”

Cité de After the Ecstasy, the Laundry par Jack Kornfield, p. 184-185

Je suis là, et je l'adore ! Où es-tu ?

Dépersonnification
du divin même
ensuite du soi
d'abord solitude
par l'exclusion
puis l'unification
par l'inclusion
voir dieu en tous
enfin embrassant
ton soi rejeté
ouvrant une porte
de l'achèvement
et de non-soi
acceptation
lâcher prise
détaché
finalement
revenant
au départ
tout nouveau
une abondance
d'expressions
surtout individuelles
mais aussi collectives
au-delà de l'égocentrisme
la liberté dans la vie
le don de l'amour
et du courage.

“कुम्भक Kumbhaka” – entre entrée et sortie, sortie et entrée

La dépersonnification lors du départ d'une congrégation

“Celui qui quitte une congrégation doit d'abord faire face à une solitude qui lui fait souvent manquer la communauté. Ce n'est qu'au terme de son parcours solitaire qu'il se rendra compte qu'il a rejoint une grande communauté, nouvelle mais invisible, qui englobe toutes les cultures et toutes les religions. Dépouillé de tout ce qui est rationnel et dogmatique, il se sentira enrichi par la fraternité spirituelle de tous les temps, de toutes les nations et de toutes les langues.”

De The seasons of the soul, un recueil d'expressions poétiques de Hermann Hesse

La dépersonnification – comme le déglaçage ou le cube ?

Que toi, moi et tous – que nous soyons libres et heureux !