Felice dell'impermanenza
perché soffrire invece di lasciar andare
questo non è mio, questo non sono io
questo non è il mio sé – distaccato
liberato, sapere, comprendere
non giungere più in alcun stato
dell’essere, qualunque esso sia
materia, sensazione, percezione
formazione o consapevolezza
abbandona ogni gratificazione
sfuggi al desiderio e lussuria
e allora cosa – vedi un po’
alla radice di un albero
rivolto a sud, a nord
a est e a ovest
cosa dice
lo senti
inspira
espira
qui
ora
alzati
vai avanti
nella felicità
qualunque cosa
viene e se ne va
nell'armonia della vita.
“Happy about impermanence” – è possibile!
Il falso non può conoscere né il falso né il vero –
ma il vero può conoscere entrambi, il vero e il falso
È difficilmente possibile, anzi impossibile, che chi non è vero possa conoscere di una persona che non è vera: ‘Questa persona non è vera.’ – È difficilmente possibile, anzi impossibile, che chi non è vero possa conoscere di una persona che è vera: ‘Questa persona è vera.’ – È possibile che chi è vero conosca di una persona che è vera: ‘Questa persona è vera.’ – È possibile che chi è vero conosca di una persona che non è vera: ‘Questa persona non è vera.’
Chi loda se stesso e denigra gli altri… Questo è il carattere di una persona falsa. – Mettendo al primo posto la non identificazione, non si loda se stesso né si denigra gli altri… Questo è il carattere di una persona vera.
– tratto liberamente da Majjhima Nikāya – the middle length discourses of the Buddha, tradotto dal pali da Bhikkhu Ñāṇamoli e Bhikkhu Bodhi – Cūḷapuṇṇama Sutta, 110.3 & 14, p. 892-894 e Sappurisa Sutta, 113, p. 909-912
Felice dell'impermanenza inizia in piccolo e cresce in fretta
