Sì, funziona Il divino – davvero Completamente aperto Senza legami dogmatici Religione o maestro Semplice e diretto Il divino stesso Collegato diretto Niente in mezzo Solo la realizzazione Così semplice e chiara Inizio come esperimento Quando si schiude Di tutte le strutture Come un guscio d'uovo Una volta incrinato È tempo di andare Vieni fuori E sii libero Di restrizioni Fare e non fare Dovere e mai In particolare solo Funziona davvero La libertà spirituale Con il divino Lo spirito e Dio.
“Reaching up to heaven” – sì, funziona!
“La conferenza / Il discorso degli uccelli” مقامات الطیور / منطق الطیر
Impazzito in un incantesimo Di una sola prospettiva Con l'esclusione Di tutti gli altri Calpestandoli Con scarso riguardo Abbattendo quasi tutti Ad eccezione dei propri Invadente al meglio O, piuttosto, al peggio Questo è il modo in cui L'umanità può fallire Se abbastanza insistono Senza lasciar perdere La loro stessa mania Di vedere la loro via Come l'unica strada Vilipendendo gli altri Alimenta l'attrito Invece dell'amore Che tutti dichiarano Un'unità imposta Cadrà a pezzi Prima o poi E farà spazio Per il fiore dell'amore.
“Humpbacks breach the surface” – un paesaggio da sogno
Da “I Heard The Owl Call My Name” di Margaret Craven
Credo che sia giunto il momento di conoscere Tagoona, l'eschimese. L'anno scorso uno dei nostri uomini bianchi gli disse: “Siamo felici che tu sia stato ordinato primo sacerdote del tuo popolo. Ora puoi aiutarci a risolvere il loro problema.” Tagoona chiese: “Che cos'è un problema?” e l'uomo bianco rispose: “Tagoona, se ti tenessi per i talloni da una finestra del terzo piano, avresti un problema.” Tagoona ci pensò a lungo e con attenzione. Poi disse: “Non credo proprio. Se mi salvassi, tutto andrebbe bene. Se mi faceste cadere, non avrebbe importanza. Sei tu che hai il problema.” – p. 70
Una nuova generazione di sopravvissuti fiorisce– impazzito?
Un'esperienza di partenza Piuttosto coraggioso, secondo alcuni Alla luce delle conseguenze dichiarate La bella bolla di protezione condivisa Scoppia di fronte a una sfida dogmatica Richiede la selezione delle essenze Dai rischi dei detriti di costruzione Propaganda, detto più schiettamente Lasciata per sempre tutto unificato Prima o poi realizzare la verità Come Dio, lo spirito e il divino Libero da limiti e qualsiasi marca O carote numerate penzolanti Davanti al naso di molti esseri Può aiutare ad uscire dalle difficoltà Ma infine, ci sarà una conclusione Dopo aver raggiunto un buon scopo Perciò staccato, continua ad andare avanti Con momenti felici e amore profondo Radioso come anima visibile a tutti Osservare come Dio si realizza E dimorare in libertà spirituale.
“Das Mülirad isch broche, Simelibärg!” – vai in pace – per KHT
Da “I Heard The Owl Call My Name” di Margaret Craven
“Il salmone è ancora il nuotatore nella nostra lingua, e ricordo che mio nonno gli parlava come fai tu adesso. L'avevo dimenticato.” “Lo vedi spesso entrare nel fiume?” “No, non spesso. Di solito entra di notte.” “E alla fine muore sempre?” “Sempre. Muoiono sia i maschi che le femmine. Durante la risalita del fiume il nuotatore incrocia i piccoli della sua specie che scendono verso il mare. Vogliono andare e hanno paura di andare. Nuotano ancora controcorrente, ma dolcemente, lasciando che il fiume li porti a valle con la coda, e gli uccelli e i pesci più grandi pregano su di loro per divorarli, e ben presto si girano per affrontare i loro pericoli.” “E quando raggiungono il mare aperto?” “Allora sono liberi. Nessuno sa quanto lontano vadano o dove. Quando arriva il momento di tornare, i loro corpi glielo dicono, e quelli nati nella stessa corrente si separano da tutti gli altri e ritornano insieme. E alla fine il nuotatore muore, e il fiume lo porta a valle, con la coda per primo, come era partito.” – p. 38-39
“Quando arrivo qui e vedo la grande cicatrice dove il lato dell'ingresso mostra le sue ossa, per un attimo capisco.” “Che...?” “Che per me è sempre stato più facile qui, dove contano solo i fondamentali, imparare ciò che ogni uomo deve imparare in questo mondo.” “E questo...?” “Abbastanza sul senso della vita per essere pronto a morire,” e il vescovo fece cenno a Mark di accendere il motore e partirono. – p. 140
Ci sono quelli che parlano Ed altri che ascoltano Soprattutto se stessi Tuttavia nella speranza Che qualcuno senta E danzi, finalmente Sogni diventano realtà Dai giovani ai vecchi A caccia di zanzare Almeno per evitare Di essere divorati Un fonte di sangue Qesto mondo fisico Nelle mani della natura Così tanti esseri umani Incasinano le cose Combattono tra loro Ma soprattutto se stessi Fino a pagare il prezzo Alla fine siamo liberi Nel cuore e nella testa Anzitutto come anima Nella consapevolezza In spirito e nel divino Distaccato lascia andare E dimora nell'amore In pace e libero Qui e ora A casa in silenzio.
“Among suns, moon, and stars” – un blues pieno di speranza
Il valore della musica per il piacere e per l'illuminazione
“Tale è il corpo, un cumulo di sporcizia circondato da impurità di ogni genere; eppure le persone intelligenti lo utilizzano come mezzo per il godimento mondano [bhukti भुक्ति ] e per la salvezza [mukti मुक्ति ]. La ricerca del manifesto [saguṇa सगुण ] porta al godimento del mondo, mentre la meditazione dell'immanifesto [nirguṇa निर्गुण ] porta alla salvezza. La contemplazione ottenibile attraverso la concentrazione dell'attenzione su un unico punto non è convenientemente alla portata delle persone; pertanto, date le circostanze, i saggi ricorrono al mezzo più semplice dell'adorazione dell'immanifesto nāda [ नाद suono, tono o vibrazione]... Anche questo, essendo privo di colore emotivo, non interessa alla gente (comune). Ora, quindi, descriveremo il processo creativo del suono manifesto, che espone... l'intero argomento della musica, che è il mezzo di divertimento dei popoli e di liberazione dalle limitazioni dell'esistenza...”
— Saṃgītaratnākara संगीतरत्नाकर (“Oceano di musica e danza”) di Śārṅgadeva शार्ङ्गदेव (1175-1247), traduzione dal sanscrito all'inglese a cura del Dr. R. K. Shringy con il Dr. Prem Lata Sharma, pp. 103-107
Alcuni parlano della scomparsa della vecchia strada non più utilizzata
Congruenza Di contrasti Ma e Pa Dentro o fuori Ex e con Grotta o collina Verso e da Avanti o dietro Reg e pro La dualità incontra In ogni miscela Di armonia E di equilibrio L'anima – spirito Alcuni lo chiamano Il divino Momento ora.
“Ma Sa Papa” – i cuori desiderano la pace
Da “Il ragazzo, la talpa, la volpe e il cavallo” di Charlie Mackesy
“Sono così piccolo”, disse la talpa. “Sì”, disse il ragazzo. “Ma fai un'enorme differenza.”
“Quale pensi sia la più grande perdita di tempo?” “Paragonarsi agli altri”, rispose la talpa.
“Una delle nostre più grandi libertà è il modo in cui reagiamo alle cose.”
“Quando sei stato più forte?” chiese il ragazzo. “Quando ho osato mostrare la mia debolezza.”
“A volte ho paura che vi rendiate conto che sono ordinario”, disse il ragazzo. “L'amore non ha bisogno che tu sia straordinario”, disse la talpa.
Da “Grande panda e piccolo drago” di James Norbury
“Vorrei che questo momento durasse per sempre", disse il Piccolo Drago. “Questo momento è tutto quello che c'è”, disse il grande panda.
“Ci siamo persi di nuovo”, disse il grande panda. “Quando mi perdo”, disse il piccolo drago, “trovo che mi sia utile tornare all'inizio e cercare di ricordare perché ho iniziato.”
“A cosa stai pensando?” chiese il piccolo drago. “A niente”, rispose il grande panda. “È meraviglioso.”
“Quando accendi una lanterna per qualcun altro, non puoi fare a meno di illuminare il tuo stesso cammino.”
(pagg. 45, 83, 95, 111)
Drago della fortuna che fa surf su un fascio di luce dall'alto