Catégorie : Spiritualibus

Nous venons et nous partons
Nous partons pour revenir
Nous revenons pour partir
Chacun a besoin de l'autre
Seul, on va bien plus vite
Ensemble, on va plus loin
Ainsi chaque instant se forme
Le passé bien figé dans l'ambre
L'avenir dans une boule de cristal
Une autre chose à laisser partir
Nous partons pour revenir
Nous revenons pour partir
Il importe d'être ici maintenant
Car c'est ce qu'il y a de plus vrai
Et tout ce qui a été imaginé
Est devenu cause et effet
Pour équilibrer la balance
De tant d'excès humains
S'étouffant eux-mêmes
Dans un silence curatif
De souvenirs et visions
De ce moment présent
Faire ce que nous pouvons
Être ce que nous sommes
Ne plus se contenter d'être
Une population en explosion
Des omnivores compétitifs
Et un néophyte envahissant
Dans l'histoire de la Terre.

“नट सरस Nat Saras” – danse de la lune au bord d'un étang

Venir et partir avec cœur

Les traditions spirituelles ont des perspectives divergentes sur la transformation et la libération de notre conscience. Certaines visent à “découvrir une vision ‘transcendante’ de la vie, à s'ouvrir au-delà de notre corps et de notre esprit et à réaliser le goût divin de la libération... à aller au sommet de la montagne, à avoir une vision cosmique, à transcender le petit moi, à faire l'expérience de l'illumination...
“[D'autres] s'efforcent au contraire de faire vivre l'esprit du sommet de la montagne ici et maintenant, à chaque instant de la vie... Au lieu de chercher à transcender, la perspective de ‘l'immanence’ [observe comment] la réalité, l'illumination ou le divin ... brillent à chaque instant...
“Les voies immanentes et transcendantes sont toutes deux ... des expressions de la pratique qui peut conduire à un profond lâcher-prise et à une véritable libération. [Beaucoup] de ceux qui se consacrent à la pratique spirituelle avec dévouement connaîtront un jour ou l'autre les deux perspectives. Chaque voie a sa valeur, et chacune a ses dangers.
“La valeur des états transcendants réside dans la grande inspiration et la vision convaincante qu'ils peuvent apporter à nos vies... [et] être profondément guérisseurs et transformateurs. Mais leurs dangers et leurs abus sont tout aussi évidents. Nous pouvons nous sentir spéciaux pour avoir vécu [de telles expériences] ; nous pouvons facilement nous y attacher... et l'attachement à ces expériences peut facilement conduire à la complaisance, à l'orgueil démesuré et à l'auto-illusion.
"La valeur de la pratique de l'immanence réside dans son approche puissamment intégrée. Elle fait vivre l'esprit ici et maintenant et imprègne toute notre vie d'un sens du sacré. Les dangers comprennent l'illusion et la complaisance. Nous pouvons facilement croire que nous ‘vivons dans le présent’ tout en étant à moitié endormis, en suivant nos vieilles habitudes confortables.”

— A Path with Heart, Jack Kornfield, p. 120-121

De la source à la mer – suivre le courant

D'abord, il pleut beaucoup
Avant la grande chaleur
Pendant que le soleil brûle
Durement sur cette planète
Car en effet, les humains
Détruisent leur ombre
S'enfournant eux-mêmes
Conséquence désastreuse
De leurs propres actions
On peut essayer d'arrêter
Mais on ne croit guère
À sa responsabilité
Surtout soi-même
Chacun et chacune
Pas certains ou d'autres
Mais nous, et surtout moi
Je suis, je peux, je souhaite
De tout mon être
Ni passé – ni futur
Juste ici et maintenant
Commençant et finissant
Appelez cela l'âme, et Dieu
Ou rien d'autre que l'être
Douce lumière et son
Nous pouvons être libres
Regardez en arrière vers l'avant
Enfin les yeux dans les yeux
Les portes sont ouvertes
Osez sortir maintenant

“Ubuntu” – je suis parce que nous sommes

La vie n'est réelle que lorsque ‘je suis’ !

“Seul un tel homme qui dit consciemment ‘je suis’ – est vraiment ; ‘je peux’ – peut vraiment ; ‘je souhaite’ – souhaite vraiment.
Lorsque ‘je souhaite’ – je sens de tout mon être que je souhaite et que je peux souhaiter. Cela ne signifie pas que je veux, que j'ai besoin, que j'aime ou, enfin, que je désire. Non, ‘je souhaite’. Je n'aime jamais, je ne veux jamais, je ne désire rien et je n'ai besoin de rien – tout cela est de l'esclavage ; si ‘je souhaite’ quelque chose, je dois l'aimer, même si je ne l'aime pas. Je peux souhaiter l'aimer, parce que ‘je peux’.
Je souhaite – je sens de tout mon corps que je souhaite.
Je souhaite – parce que je peux souhaiter.”

“De même que la justesse du fonctionnement en nous de tout organe relativement indépendant dépend de la justesse du rythme du fonctionnement général de l'organisme tout entier, de même la justesse de notre vie dépend de la justesse de la vie automatique de toutes les autres formes de vie extérieures qui naissent et existent en même temps que nous sur notre planète.
Comme le rythme général de la vie sur la Terre, engendré par les lois cosmiques, est constitué de l'ensemble des rythmes de notre vie humaine et de toutes les autres formes de vie extérieures, les anomalies du rythme d'une forme de vie, ou même seulement la disharmonie, doivent inévitablement provoquer l'anormalité et la disharmonie d'une autre forme de vie.”

“Si ’je suis’, alors seulement ’je peux’ ; si ’je peux’, alors seulement je mérite et j'ai le droit objectif de souhaiter.
Sans la capacité de ’pouvoir’, il n'y a pas de possibilité d'avoir quoi que ce soit, ni de droit à cela.”

— Life is real only when ‘I am’, George Ivanovich Gurdjieff, p. 111, 128, 136

Les escargots l'apprécient beaucoup lorsqu'il pleut

Les premières percées
Où chaque pas est énorme
Et lorsque l'on passe d'un
À deux ou de quatre à huit
C'est en fait doubler
Cent pour cent
Ou de trois à neuf
C'est en réalité tripler
Les débuts si merveilleux
La première croissance
De dix à plus que cent
Déclenchée si clairement
Par une poussée consciente
Ou traction – peu importe
Des structures saisies
Et des idées appliquées
Trouvées par expérience
Au-delà de tout seuil
Pour être plus visible
Avec les outils donnés
D'une surabondance
Vraiment beaucoup trop
Pour la plupart des portées
Mais avec un outil approprié
Tout cela peut être géré
Et bien mis en avant
Dans le village global
Étendu bien plus loin
Par son potentiel.

“Cherry blossom dragon” – l'éveil du printemps

Le père Giovanni à propos des premières percées

“La foi ne peut être donnée à l'homme. La foi naît en l'homme et augmente son action en lui non pas comme le résultat d'un apprentissage automatique, c'est-à-dire non pas d'une détermination automatique de la taille, de la largeur, de l'épaisseur, de la forme et du poids, ou de la perception de quoi que ce soit par la vue, l'ouïe, le toucher, l'odorat ou le goût, mais de la compréhension.
“La compréhension est l'essence obtenue à partir d'informations apprises intentionnellement et de toutes sortes d'expériences vécues personnellement.
“Par exemple, si mon frère bien-aimé venait me voir en ce moment et me demandait instamment de lui donner seulement un dixième de ma compréhension, et si je le souhaitais moi-même de tout mon être, je ne pourrais pas, malgré mon désir le plus ardent, lui donner même la millième partie de cette compréhension, car il n'a ni la connaissance ni l'expérience que j'ai acquises et vécues tout à fait par hasard au cours de ma vie.
“Non..., il est cent fois plus facile, comme il est dit dans les Évangiles, 'qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille' que pour quelqu'un de donner à un autre la compréhension qui s'est formée en lui sur quelque sujet que ce soit.”

— Meetings With Remarkable Men, George Ivanovich Gurdjieff, p. 240

Les premières percées du printemps pleinement éveillé

Joie, l'émotion principale
Lors de la méditation
Le chant des oiseaux
Qui accueillent le jour
En savourant la nature
La vie, l'amour et l'âme
Pas comme on l'attendait
Joie, l'émotion principale
Extrêmement cohérente
Lorsque l'on est ouvert
À tout ce que l'on est
Permettre à tous d'être
Et surtout à soi-même
En accordant aux autres
Tout leur espace pour être
Toujours une main tendue
Ensemble en harmonie
Créant un bel équilibre
Le miracle de la nature
Qui transforme tout
Quoi qu'il en soit
En pureté de l'être
Et avec cela à la joie
Venant d'elle-même
Sans qu'on s'y attende
Si on lui donne le temps
Et laisse l'espace ouvert
Pour grandir et s'épanouir
Avec le soleil et la pluie
Joie, l'émotion principale

“իմաստուն Imastun survivors” – appel au silence

Une expression du pragmatisme d'Abram Yelov

“C'est toujours la même chose. Nos pensées travaillent jour et nuit. Au lieu de les laisser penser à des chapeaux d'invisibilité ou aux richesses d'Aladin, laissez-les plutôt s'occuper de quelque chose d'utile. En orientant la pensée, on dépense bien sûr une certaine quantité d'énergie, mais il n'en faut pas plus pour une journée entière que pour la digestion d'un repas. J'ai donc décidé d'étudier des langues – non seulement pour empêcher mes pensées de tourner au ralenti, mais aussi pour ne pas leur permettre d'entraver mes autres fonctions avec leurs ... fantaisies enfantines. D'ailleurs, la connaissance des langues peut parfois être utile en soi.”

— Meetings With Remarkable Men, George Ivanovich Gurdjieff, p. 117

Joie, l'émotion principale d'un crapaud sous le soleil printanier