Categoria: Spiritualibus

Arriviamo e partiamo
Partiamo per ritornare
Ritorniamo per ripartire
Uno richiede sempre l'altro
Da solo andiamo più veloce
Insieme andiamo più lontano
Mentre ogni momento si forma
Il passato congelato nell'ambra
Il futuro in una sfera di cristallo
Un'altra cosa da lasciar andare
Partiamo per ritornare
Ritorniamo per ripartire
Importa essere qui ed ora
È tutto ciò che esiste davvero
Ciò che è stato immaginato
Diventa causa ed effetto
Per bilanciare la bilancia
Di molti eccessi umani
Soffocando se stessi
Nel silenzio curativo
Memorie e visioni
Il momento presente
Fare ciò che possiamo
Ed essere ciò che siamo
Vai oltre il semplice essere
Popolazione in esplosione
Di onnivori competitivi
E un neofita invasivo
Nella storia della Terra.

“नट सरस Nat Saras” – danza della luna presso uno stagno

Vieni e vai con il cuore

Le tradizioni spirituali hanno prospettive diverse sulla trasformazione e la liberazione della nostra consapevolezza. Alcune mirano a “scoprire una visione ‘trascendente’ della vita, ad aprirsi al di là del nostro corpo e della nostra mente e a realizzare il gusto divino della liberazione... ad andare in cima alla montagna, ad avere una visione cosmica, a trascendere il piccolo sé, a sperimentare l'illuminazione...
“"[Altri] si propongono invece di far vivere lo spirito della cima della montagna qui e ora in ogni momento della vita... Invece di cercare di trascendere, la prospettiva ‘dell'immanente’ [osserva come] la realtà, l'illuminazione o il divino... risplendano in ogni momento...
“I sentieri immanenti e trascendenti sono entrambi ... espressioni di una pratica che può portare a un profondo distacco e alla vera liberazione. [Molti] di coloro che perseguono la pratica spirituale in modo devoto sperimenteranno prima o poi entrambe le prospettive. Ciascuna via ha il suo valore, e ciascuna ha i suoi pericoli.
“Il valore degli stati trascendenti è la grande ispirazione e l'avvincente visione che possono apportare alle nostre vite... [ed] essere profondamente curativi e trasformativi. Ma i loro pericoli e abusi sono altrettanto grandi. Possiamo sentirci speciali per aver avuto [queste esperienze]; possiamo facilmente attaccarci ad esse... e l'attaccamento a queste esperienze può facilmente portare alla compiacenza, all'arroganza e all'autoinganno.
"Il valore della pratica dell'immanenza è il suo approccio fortemente integrato. Rende vivo lo spirito qui ed ora e infonde in tutta la nostra vita il senso del sacro. I pericoli includono l'illusione e la compiacenza. Possiamo facilmente credere di ‘vivere nel presente’ e invece siamo ancora mezzi addormentati, seguendo le nostre vecchie e comode abitudini.”

— A Path with Heart, Jack Kornfield, p. 120-121

Dalla sorgente al mare – seguire la corrente

Dapprima piove molto
Prima del grande caldo
Mentre il sole brucia
Su questo pianeta
Esseri umani infatti
Distruggono l'ombra
Cuocendo se stessi
Conseguenza terribile
Delle loro stesse azioni
Si può cercare di fermarsi
Ma difficilmente credono
Di essere responsabili
Soprattutto loro stessi
Ognuna ed ognuno
Non alcuni o gli altri
Ma noi, e soprattutto io
Io sono, posso, e voglio
Con tutto il mio essere
Non passato – né futuro
Semplicemente qui e ora
Iniziando e terminando
Chiamalo anima – e Dio
O nient'altro che essere
La dolce luce e il suono
Possiamo essere liberi
Guarda indietro in avanti
Finalmente occhi su occhi
Le porte sono aperte
Osa uscire adesso

“Ubuntu” – io sono perché noi siamo

La vita è reale solo quando ‘io sono’!

“Solo un uomo così, che dice consapevolmente ’io sono', è davvero; ’io posso', può davvero; ’io voglio', vuole davvero.
Quando ‘io voglio’ – sento con tutto il mio essere che voglio e posso volere. Questo non significa che desidero, che ho bisogno, che mi piace o, infine, che bramo. No, ‘io voglio’. Non mi piace mai, non desidero mai, non bramo nulla e non ho bisogno di nulla – tutto questo è schiavitù; se "io voglio" qualcosa, deve piacermi, anche se non mi piace. Posso volere che mi piaccia, perché ‘io posso".
Io voglio – sento con tutto il mio corpo che io voglio.
Io voglio, perché io posso volere.”

“Come la correttezza del funzionamento che procede in noi di qualsiasi organo relativamente indipendente dipende dalla correttezza del tempo del funzionamento generale dell'intero organismo, così anche la correttezza della nostra vita dipende dalla correttezza della vita automatica di tutte le altre forme di vita esterne che sorgono ed esistono insieme a noi sul nostro pianeta.
Poiché il ritmo generale della vita sulla Terra, generato dalle leggi cosmiche, consiste nella totalità di tutti i tempi sia della nostra vita umana che di tutte le altre forme di vita esterne, le anomalie del ritmo di una qualsiasi forma di vita, o anche solo la disarmonia, devono inevitabilmente evocare anomalie e disarmonie in un'altra forma di vita.”

“Se ’io sono’, solo allora ’io posso’; se ’io posso’, solo allora merito e ho il diritto oggettivo di volere.
Senza la capacità di ’poter’ non c'è la possibilità di avere qualcosa, né il diritto di averla.”

— Life is real only when ‘I am’, George Ivanovich Gurdjieff, p. 111, 128, 136

Le lumache lo amano molto quando piove

I primi passi avanti
Sono tutti enormi
Come passare da uno
A due o da quattro o a otto
Significa infatti raddoppiare
Davvero cento per cento
O da uno a tre a nove
In realtà è triplicare
Così dolci sono gli inizi
I primi passi della crescita
Da una decina a più di cento
Innescato così chiaramente
Da una spinta consapevole
O trazione – qualunque sia
Afferrando gli modelli
E intuizioni applicate
Trovati per esperienza
Al di là di qualsiasi soglia
Per diventare più visibile
Offerto con strumenti dati
Da una sovrabbondanza
Decisamente troppo
Per quasi ogni persona
Ma con un buon strumento
Questo può essere gestito
E ben portato in avanti
Nel villaggio globale
Esteso ulteriormente
Dal suo potenziale.

“Cherry blossom dragon” – risveglio di primavera

Padre Giovanni sui primi passi avanti

“La fede non può essere data all'uomo. La fede nasce in un uomo e aumenta la sua azione in lui non come risultato di un apprendimento automatico, cioè non da una determinazione automatica di altezza, larghezza, spessore, forma e peso, o dalla percezione di qualcosa attraverso la vista, l'udito, il tatto, l'olfatto o il gusto, ma dalla comprensione.
"La comprensione è l'essenza ottenuta dalle informazioni apprese intenzionalmente e da tutti i tipi di esperienze vissute personalmente.
“Per esempio, se il mio amato fratello venisse qui da me in questo momento e mi pregasse con urgenza di dargli solo una decima parte della mia comprensione, e se io stesso lo desiderassi con tutto il mio essere, non potrei, nonostante il mio più ardente desiderio, dargli nemmeno la millesima parte di questa comprensione, perché non ha né la conoscenza né l'esperienza che io ho accidentalmente acquisito e vissuto nella mia vita.
“No..., è cento volte più facile, come si dice nei Vangeli, 'per un cammello passare attraverso la cruna di un ago', che per qualcuno dare a un altro la comprensione formata in lui su qualsiasi cosa.”

— Meetings With Remarkable Men, George Ivanovich Gurdjieff, p. 240

I primi passi della primavera completamente risvegliata

Gioia, l'emozione principale
Durante la meditazione
Con il canto degli uccelli
Accogliendo la giornata
Assaporando la natura
La vita, l'amore e l'anima
Non come ci si aspettava
Gioia, l'emozione principale
Decisamente coerente
Quando ci si apre
A tutto ciò che si è
Lasciar essere tutto
Soprattutto se stessi
Concedendo agli altri
Il loro spazio per essere
Sempre una mano d'aiuto
Insieme in grande armonia
Creare un dolce equilibrio
Il miracolo della natura
Trasforma tutte le cose
Non importa cosa sia
In purissimo essere
E con ciò alla gioia
Arrivando da sola
Se non ci si aspetta
Al momento giusto
Nello spazio aperto
Di crescere e fiorire
Con il sole e la pioggia
Gioia, l'emozione principale

“իմաստուն Imastun survivors” – appello al silenzio

Un'espressione del pragmatico Abram Yelov

“È sempre lo stesso. I nostri pensieri lavorano giorno e notte. Invece di lasciarli pensare a tappi di invisibilità o alle ricchezze di Aladino, lascia che si occupino di qualcosa di utile. Nel dare una direzione al pensiero, ovviamente si spende una certa quantità di energia, ma in un'intera giornata non ne serve più di quanta ne serva per digerire un pasto. Ho quindi deciso di studiare delle lingue – non solo per evitare che i miei pensieri vadano in ozio, ma anche per non permettere loro di ostacolare le altre funzioni con le loro ... fantasie infantili. Inoltre, la conoscenza delle lingue può essere di per sé utile.”

— Meetings With Remarkable Men, George Ivanovich Gurdjieff, p. 117

Gioia, l'emozione principale di un rospo al sole primaverile