Categoria: Spiritualibus

Un'idea originale?
Da dove può venire
Qualcuno l'aveva già
Esiste una tale cosa
Può essere davvero
Qualcosa di nuovo
Che non si ripeta
Ancora e ancora
Come quasi tutti
Reinventano la ruota
Per se stessi – da capo
Una scoperta così grande
Chi mai può imparare
Gli uni dagli altri
Cosa si è trovato
All'avanguardia
Della consapevolezza
Come nuova rivelazione
Che effettivamente conta
Come uno e tutti si basano
Su tante intuizioni passate
Combinando il presente
Momenti per un futuro
Più o meno genuino
Originale può essere
Evidente nel tempo
Negli sforzi onesti
Di essere davvero
Attenti con amore.

“मैत्री Maitrī base” – il privilegio del respiro

Un pensiero di Bogachevsky, Padre Evlissi, un Esseno

“Dalle convenzioni con cui si è imbalsamati si forma una morale soggettiva, ma per la vita autentica è necessaria una morale oggettiva, che viene solo dalla coscienza.
La coscienza è ovunque la stessa. Come è qui, così è a San Pietroburgo, in America, in Kamchatka e nelle Isole Salomone. Oggi sei qui, ma domani potresti essere in America; se hai una vera coscienza e vivi in base ad essa, ti troverai sempre bene ovunque tu sia... una vera coscienza, cioè il fondamento della moralità oggettiva.
La morale soggettiva è una concezione relativa e se sei pieno di concezioni relative, allora... agirai sempre e ovunque e giudicherai le altre persone in base alle opinioni e alle nozioni convenzionali che hai acquisito. Non devi imparare ciò che le persone intorno a te considerano buono o cattivo, ma agire nella vita come ti suggerisce la tua coscienza. Una coscienza libera saprà sempre di più di tutti i libri e gli insegnanti messi insieme.”

— Meetings With Remarkable Men, George Ivanovich Gurdjieff, p. 76-77

Un'idea originale che si specchia in una vecchia finestra

Ganesha ha preso fuoco
Con uno spazio sufficiente
Per essere e per guardare
Notato appena in tempo
Ma una gamba è bruciata
Lasciava abbastanza spazio
Per la piccola tartaruga
E per diventare innevato
Troppo ripida questa collina
Necessitava di essere trainato
Quindi innanzitutto ricordare
Questo gancio di fissaggio
Non è affatto al centro
Aggiungendo alla sfida
Quando si viene trainato
Nella neve scivolosa
Si avvicinava ai limiti
Di ciò che è possibile
Con la collaborazione
Poteva avere successo
Di nuovo sulla strada
Tra le code rosse
Cinguettando felici
Una guida in testa
Gli gltri tutt'intorno
Lungo la discesa
Alla quotidianità
Da un bel ritiro
Più vicino al paradiso
Una dolce introduzione
Per tutti i debuttanti qui ora
Di ciò che fu fatto per tutta la vita
Recentemente senza lignaggio
Tuttavia ancora con cornici
Desiderando realizzazione
Incorniciando attitudini dell'anima
Linguaggio appreso come tale
Contrazione ed espansione
Come inspirare ed espirare
Cosa o chi sta percependo
Pensando, sentendo, nominando
Ma perché etichettare le cose
Quando sono solo puro essere
Tutto illimitato e libero
Lascia che sia ciò che è
L'esperienza è aperta
Per imparare la gentilezza
Non è necessario etichettare
Limitare in qualsiasi modo
L'amorevole accettazione
Tiene aperte tutte le porte
Sempre una lezione in più
A volte si scontrano le teste
O c'è bisogno di un rimorchio
Per rimanere presente ora
Ben abbracciato dal divino
Assaporando vita e amore
Qui tutto è ciò che è!

“Ever forward into the open” – destinazione blu

La vita come una storia...

[Domande e scambio dopo aver ascoltato un resoconto dettagliato di incredibili eventi passati...]

“Ma ai fini della nostra indagine, vorremmo sapere cosa è successo veramente.”
“Cosa è successo davvero?”
“Sì.”
“Quindi volete un'altra storia?”
“Uhh ... no. Vorremmo sapere cosa è successo veramente.”
“Il racconto di qualcosa non diventa sempre una storia?”
“Uhh ... forse in italiano. In giapponese una storia avrebbe un elemento di ‘invenzione'. Noi non vogliamo alcuna invenzione. Vogliamo i ‘fatti concreti’, come si dice in italiano.”
“Raccontare qualcosa – usando le parole, in italiano o in giapponese – non è forse già un'invenzione? Il solo guardare questo mondo non è già un'invenzione?”
“Uhh . . .”
“l mondo non è solo come è. È come lo comprendiamo, no? E comprendendo qualcosa, gli diamo un contributo, no? Non è forse questo che rende la vita una storia?”

— Life of Pi, Yann Martel, p. 302

Ganesha ha preso fuoco per sciogliere la neve o rimorchiare

La vera libertà
Perché qualificarla?
Esiste una tale cosa
Così grande come
Una falsa libertà
Come ogni illusione
Sia giusto o sbagliato
O semplicemente ciò
Che uno fa di esso
Girando e rigirando
Finché non si adatta
Per uno o per tutti
La propria illusione
Il tutto è libertà
Di impegnarsi
Onestamente
Sintonizzarsi
Gradualmente
Sempre di più
Nel tempo qui
Nello spazio ora
La consapevolezza
Quindi essere anima
Nel corpo umano
E nella mente
Benvenuti quindi
A questa specie
Sul nostro pianeta
Liberi per amare!

“Pebbles in the pond” – un tocco di raga

Una dichiarazione per la difesa – legna e fuoco

“Dolore ovunque. Strage ovunque. Se i bambini
non stanno morendo di fame da qualche parte, stanno morendo di fame
da qualche altra parte. Con le mosche nelle narici.
Ma godiamo della nostra vita perché è quello che Dio vuole.
Altrimenti le mattine prima dell'alba estiva non sarebbero
fatte così bene. La tigre del Bengala non sarebbe
stata modellata così miracolosamente bene. Le povere donne
alla fontana ridono insieme tra
la sofferenza che hanno conosciuto e l'orribile
nel loro futuro, sorridendo e ridendo mentre qualcuno
nel villaggio è molto malato. Si ride
ogni giorno nelle terribili strade di Calcutta,
e le donne ridono nelle gabbie di Bombay.
Se neghiamo la nostra felicità, resistiamo alla nostra soddisfazione,
diminuiamo l'importanza della loro sofferenza.
Dobbiamo rischiare la gioia. Possiamo fare a meno del piacere,
ma non della gioia. Non il godimento. Dobbiamo avere
l'ostinazione ad accettare la nostra gioia nella spietata
fornace di questo mondo. Fare dell'ingiustizia l'unica
misura della nostra attenzione è una loda al diavolo.
Se la locomotiva del Signore ci travolge,
dovremmo ringraziare che la fine è stata magnifica.
Dobbiamo ammettere che ci sarà sempre musica nonostante tutto...”

“Pensiamo che il fuoco mangi la legna. Ci sbagliamo. Il legno si protende verso la fiamma. Il fuoco lecca ciò che il legno nasconde, e il legno si abbandona a quell'intimità, al modo in cui noi e il mondo ci incontriamo ogni giorno di nuovo.”

– da Refusing Heaven: Poems e Collected Poems di Jack Gilbert, Goodreads.com

Mordere o masticare attraverso ostacoli alla vera libertà

Finisci il tuo puzzle
È tuo individualmente
O dovrai andare avanti
Farlo a pezzi e poi rifarlo
Sperando di avere tutti i pezzi
Oppure trovare alcuni caduti
Quando un turbine soffiava
Le emozioni sono profonde
Che può essere distruttivo
Per quello che deve partire
O graziosamente gentile
Nei momenti di rabbia
Dove le energie si scontrano
Le porte si aprono e si chiudono
È meglio concentrarsi sulle prime
Nessun vantaggio su quelle chiuse
Ma certo su quelle che si aprono
Dove le energie fluiscono
E si fanno grandi passi
Avanti nel dispiegamento
Lasciati alle spalle per sempre
Aperture passate da tempo
Chiuse e ben guarite
Le ferite e cicatrici
Di cuori amorevoli.

“Tears of joy” – mantra dell'anima con il canto di un piccolo al risveglio

Una lezione di Mahatma Gandhi

Gandhi stava salendo su un treno. Proprio mentre stava entrando, una delle sue scarpe scivolò via e rimase impigliata nei binari. Cercò di recuperarla, ma non ci riuscì. Le persone che si trovavano nelle vicinanze lo guardavano. Non riuscendo ad estrarre la scarpa dai binari, si tolse anche l'altra e la gettò sui binari proprio nel punto in cui era rimasta incastrata la prima.

I passeggeri stupiti chiesero: “Perché stai gettando l'altra scarpa sui binari?” Gandhi rispose: “Il povero che trova la scarpa sui binari ne avrà allora un paio da usare.”

Lessons from Gandhi di Rajinder Singh – The Pinoneer, Sunday Magazine, 6 ottobre 2013

Guardare fuori da dentro, per completare il proprio puzzle