Nuovi messaggi sul blog Spiritualibus – Estratti

Radicalmente lasciar andare di lasciar andare
Tante realizzazioni schiaccianti
Dei propri limiti umani
Richiede di lasciar andar ogni identità
Costruita di nuovo nel corso delle vite
Infine andando in fiamme del fuoco
Eliminando il giudizio duale su di sé
Facendo lo spazio per l'unità di tutti
L'unico e solo momento presente
Dove i doveri maiuscoli evaporano
Illusione e apparenza dell'intuizione
Realtà più grande che si possa conoscere
Distaccato permetti a tutte le correnti di fluire
Dentro e fuori liberamente attraverso tutto
Non trattenere più niente il più possibile
C'è così tanto da sistemare e ripulire
Che si è accumulato in questi tempi
Con credenze e convinzioni date
Diventano compiacimento e hubris
Corruzione dell'intuizione e pseudo
Verso tutti gli altri tranne che se stesso
Mentre qui ci si guarda allo specchio
Vediamo soltanto ciò che vogliamo
Preferibilmente gloria e difetti
Alla fine si equilibra nel mezzo
Con vita e amore, la gioia del cuore
Dove tutto arriva e parte liberamente
Entra ed esce dalla porta del paradiso qui ora
Augurando a tutti noi un'abbondante equanimità

“Between light and sound” – equanimità gitana ungherese

Un percorso con il cuore che richiede di lasciar andare radicalmente

“La corruzione dell'intuizione si riferisce al nostro attaccamento e all'uso improprio dei fenomeni genuinamente positivi che sorgono nella pratica... Nello pseudo-nirvana, gli studenti rimangono bloccati negli stati positivi, cercando di mantenerli, afferrandone la chiarezza, il potere o la pace, usandoli per rafforzare la loro sottile sensazione di essere una persona sveglia, realizzata e libera... Liberarsi da questo livello di attaccamento è un lasciar andare radicale... Non importa quale stato notevole si presenti, dobbiamo imparare a permettergli di arrivare e partire liberamente... [compresi] gli stati di gioia, equanimità e chiarezza... notando come anch'essi sorgano e passino... Lascia andare tutto, anche gli stati e i frutti della pratica stessa, e... apriti a ciò che è al di là di ogni identità.”

“Achaan Chah ha insegnato: Se lasci andare un po', avrai un po' di pace. Se lasci andare molto, avrai ancora più pace. Quindi, ovunque tu sia attaccato, lascialo andare e torna al centro. Impara a vedere tutti i movimenti della vita con equilibrio e apertura.”

“Infine non c'è niente da fare se non lasciar andare... Tutto ciò che pensi di essere – il tuo corpo, la tua mente e la tua individualità separati – può disfarsi davanti a te fino a quando non scoprirai che la tua identità limitata non è la tua vera natura... Non importa dove o quanto lontano tu possa vagare, la luce è solo una frazione di secondo, un mezzo respiro di distanza.”

— A Path with Heart, Jack Kornfield, p. 147 e 153-156

Salamandra alpina su un percorso con il cuore

Arriviamo e partiamo
Partiamo per ritornare
Ritorniamo per ripartire
Uno richiede sempre l'altro
Da solo andiamo più veloce
Insieme andiamo più lontano
Mentre ogni momento si forma
Il passato congelato nell'ambra
Il futuro in una sfera di cristallo
Un'altra cosa da lasciar andare
Partiamo per ritornare
Ritorniamo per ripartire
Importa essere qui ed ora
È tutto ciò che esiste davvero
Ciò che è stato immaginato
Diventa causa ed effetto
Per bilanciare la bilancia
Di molti eccessi umani
Soffocando se stessi
Nel silenzio curativo
Memorie e visioni
Il momento presente
Fare ciò che possiamo
Ed essere ciò che siamo
Vai oltre il semplice essere
Popolazione in esplosione
Di onnivori competitivi
E un neofita invasivo
Nella storia della Terra.

“नट सरस Nat Saras” – danza della luna presso uno stagno

Vieni e vai con il cuore

Le tradizioni spirituali hanno prospettive diverse sulla trasformazione e la liberazione della nostra consapevolezza. Alcune mirano a “scoprire una visione ‘trascendente’ della vita, ad aprirsi al di là del nostro corpo e della nostra mente e a realizzare il gusto divino della liberazione... ad andare in cima alla montagna, ad avere una visione cosmica, a trascendere il piccolo sé, a sperimentare l'illuminazione...
“"[Altri] si propongono invece di far vivere lo spirito della cima della montagna qui e ora in ogni momento della vita... Invece di cercare di trascendere, la prospettiva ‘dell'immanente’ [osserva come] la realtà, l'illuminazione o il divino... risplendano in ogni momento...
“I sentieri immanenti e trascendenti sono entrambi ... espressioni di una pratica che può portare a un profondo distacco e alla vera liberazione. [Molti] di coloro che perseguono la pratica spirituale in modo devoto sperimenteranno prima o poi entrambe le prospettive. Ciascuna via ha il suo valore, e ciascuna ha i suoi pericoli.
“Il valore degli stati trascendenti è la grande ispirazione e l'avvincente visione che possono apportare alle nostre vite... [ed] essere profondamente curativi e trasformativi. Ma i loro pericoli e abusi sono altrettanto grandi. Possiamo sentirci speciali per aver avuto [queste esperienze]; possiamo facilmente attaccarci ad esse... e l'attaccamento a queste esperienze può facilmente portare alla compiacenza, all'arroganza e all'autoinganno.
"Il valore della pratica dell'immanenza è il suo approccio fortemente integrato. Rende vivo lo spirito qui ed ora e infonde in tutta la nostra vita il senso del sacro. I pericoli includono l'illusione e la compiacenza. Possiamo facilmente credere di ‘vivere nel presente’ e invece siamo ancora mezzi addormentati, seguendo le nostre vecchie e comode abitudini.”

— A Path with Heart, Jack Kornfield, p. 120-121

Dalla sorgente al mare – seguire la corrente

Dapprima piove molto
Prima del grande caldo
Mentre il sole brucia
Su questo pianeta
Esseri umani infatti
Distruggono l'ombra
Cuocendo se stessi
Conseguenza terribile
Delle loro stesse azioni
Si può cercare di fermarsi
Ma difficilmente credono
Di essere responsabili
Soprattutto loro stessi
Ognuna ed ognuno
Non alcuni o gli altri
Ma noi, e soprattutto io
Io sono, posso, e voglio
Con tutto il mio essere
Non passato – né futuro
Semplicemente qui e ora
Iniziando e terminando
Chiamalo anima – e Dio
O nient'altro che essere
La dolce luce e il suono
Possiamo essere liberi
Guarda indietro in avanti
Finalmente occhi su occhi
Le porte sono aperte
Osa uscire adesso

“Ubuntu” – io sono perché noi siamo

La vita è reale solo quando ‘io sono’!

“Solo un uomo così, che dice consapevolmente ’io sono', è davvero; ’io posso', può davvero; ’io voglio', vuole davvero.
Quando ‘io voglio’ – sento con tutto il mio essere che voglio e posso volere. Questo non significa che desidero, che ho bisogno, che mi piace o, infine, che bramo. No, ‘io voglio’. Non mi piace mai, non desidero mai, non bramo nulla e non ho bisogno di nulla – tutto questo è schiavitù; se "io voglio" qualcosa, deve piacermi, anche se non mi piace. Posso volere che mi piaccia, perché ‘io posso".
Io voglio – sento con tutto il mio corpo che io voglio.
Io voglio, perché io posso volere.”

“Come la correttezza del funzionamento che procede in noi di qualsiasi organo relativamente indipendente dipende dalla correttezza del tempo del funzionamento generale dell'intero organismo, così anche la correttezza della nostra vita dipende dalla correttezza della vita automatica di tutte le altre forme di vita esterne che sorgono ed esistono insieme a noi sul nostro pianeta.
Poiché il ritmo generale della vita sulla Terra, generato dalle leggi cosmiche, consiste nella totalità di tutti i tempi sia della nostra vita umana che di tutte le altre forme di vita esterne, le anomalie del ritmo di una qualsiasi forma di vita, o anche solo la disarmonia, devono inevitabilmente evocare anomalie e disarmonie in un'altra forma di vita.”

“Se ’io sono’, solo allora ’io posso’; se ’io posso’, solo allora merito e ho il diritto oggettivo di volere.
Senza la capacità di ’poter’ non c'è la possibilità di avere qualcosa, né il diritto di averla.”

— Life is real only when ‘I am’, George Ivanovich Gurdjieff, p. 111, 128, 136

Le lumache lo amano molto quando piove