Rinpoche Continuità Riconosciuta Di vite passate Un'importanza Già accaduta Continua Qui ed ora Dolce titolo Ed un volto Per vedere Buon karma Contenuto All'interno Senza parole Ma con spirito Le benedizioni Toccano il cuore Poi, lascia andare La personalità Rivendica un dio Per essere adorato E ben dando Di se stesso A ciascuno Ascoltando Che tutti Siano bene E felici
“Rinpoche déjà-vu chant” – per il riconoscimento e la liberazione
ReachUp o minore doppio armonico/Gypsy/ungherese su Do# (138 Hz) – voci, chitarra a 8 corde, gong, tanpura – 5:52
Una parola di profonda saggezza
In generale, avere fede in qualsiasi cosa porta benefici di conseguenza. I benefici ottenuti dal praticante non dipendono dall'eccellenza o la mancanza di eccellenza degli oggetti della fede, ma solo dalla mente dell'individuo e dalla qualità della sua fede. Per questo è molto importante avere il cosiddetto atteggiamento che considera tutte le apparenze come pure (dag.snang དག་སྣང་ in tibetano).
— The Dzog-ch’en innermost essence preliminary practice, “Long-ch’en Nying-thig Ngön-dro”, di Jig-me Ling-pa, traduzione di Tulku Thondup, p. 48
Una famosa citazione del Buddha
Come una stella, un'allucinazione, la fiamma di una lampada, Un'illusione, una goccia di rugiada, una bolla d'aria, Un sogno, un lampo, una nuvola, Considera il mondo dei fenomeni. Questa vita è fugace come una nuvola d'autunno. Osservare la nascita e la morte degli esseri È come guardare i movimenti di una danza, Una vita è simile a un lampo nel cielo, Si muove con un fremito e arriva di corsa, Come un ruscello su una montagna scoscesa.
— La méditation m'a sauvé, Phakyab Rinpoche e Sofia Stril-Rever, p. 18
अवलोकितेश्वर Mandala Avalokiteśhvara di sabbia
Avalokiteśhvara, སྤྱན་རས་གཟིགས Chenrezig in tibetano, il Buddha della compassione – settembre 2024 – Berna, Svizzera
Una larva Un essere umano Come mammifero Biologicamente Sembra Noi siamo.
Quindi cosa Diventiamo Metamorfando Eventualmente In tempo?
Il nostro turno Ora trascorso Come bruco Quindi, davvero In un bozzolo Incorporato Silenzioso.
Finalmente Riusciremo Emergere Una farfalla O come scarabeo Una formica o un'ape Una zanzara O una zecca?
È tutto qui Proprio ora! Dai un'occhiata E scegli bene La tua posizione.
“गरुड़ Garuḍa” – puja per il falco celeste
Misolidio su Sol 390 Hz (rel. La 438 Hz) – harmonium, gong, fujara, chitarra lap slide – 10:01
Antica saggezza tibetana di Milarepa e Surya Das
Milarepa a Gampopa, uno dei suoi principali studenti, dopo che quest'ultimo aveva annunciato la sua intenzione di abbandonare le sue vesti monastiche marroni e adottare invece l'abito di cotone bianco di Milarepa: “Non copiare gli altri! Ognuno di voi deve seguire il proprio cammino spirituale.” Poi Milarepa intonò un canto, spiegando lo stato monastico originale – distacco, abbandono, semplicità, solitudine . . . riconoscimento della verità dell'assenza di ego. Milarepa concluse: “Guarisci te stesso... allora guarirai naturalmente anche altri. Il mio insegnamento è mio; il tuo deve essere tuo. Fai tutto ciò che è necessario per evocarlo dall'interno.”
Quando sappiamo chi siamo, sappiamo qual è il nostro posto nel corteo cosmico. Ognuno di noi è come un anello di una catena; sapendo cosa siamo, sappiamo di cosa facciamo parte e la nostra esistenza individuale assume un significato maggiore.
Le cose non sono esattamente ciò che sembrano – né lo sono altrimenti. Anche se possiamo sentirci lontani da qualsiasi tipo di realtà divina, possiamo essere certi che l'ultimo o l'assoluto non è mai lontano da noi.
Ognuno ha la sua religione, ognuno crede in qualcosa. I bambini piccoli credono in tutto.
Celebra la libertà intrinseca e la sacralità dell'essere autentico.
— The snow lion’s turquoise mane: Wisdom tales from Tibet, Surya Das, p. 188 e 246-251
Una Coleottero post-larva – opzione di cooperazione con un leone
Coleottero (Coleoptera) che si fa strada in un campo di grano – maggio 2023 – Grächwil, Svizzera
– Karma – Causa ed effetto Azione e reazione Cosa fiorisce Ciò che appassisce Nel nostro giardino Nel mondo circostante Nelle nostre relazioni Atteggiamenti e umori Opinioni e convinzioni Nostre famiglie e amici Comunità e le nazioni Le specie e i mondi La realtà osservabile Cosa cresce o diminuisce Soprattutto nel nostro spazio E considerando anche altri Per imparare e capire Cosa è condiviso o no Perché siamo qui insieme A volte ci piace, oppure no In ogni caso, amo o odio Questo fa un'enorme differenza Per far crescere o decrescere le cose Nutrire e coltivare l'amore – o no Mentre in questo regno duale Miriamo a una relativa unità Riconoscendo il terreno comune Perché alcune cose crescono, altre no Nei cicli della vita veniamo e partiamo Come i giardini e le piante di tutti Molte crescono e fioriscono bene Alcuni appassiscono, marciscono Alla fine tutte si spegneranno Quando il loro tempo è finito Così accolgo ciò che cresce Accolgo ciò che appassisce Coltivo ciò che posso Lascio andare il resto Prima o poi A suo tempo.
Così lavoriamo con il karma Osservando causa ed effetto Impariamo a capire Nuova vita e morte Ogni giorno di nuovo La consapevolezza Si dispiega In amore Vivo!
“Vajra bridge buzz” – karma del corpo di luce arcobaleno
ReachBal o maggiore doppio armonico/Gypsy su Sol# piatto (225 Hz) – chitarra a 7 corde, ukulele (con eco), gong – 6:31
Alcune ispirazioni dal vecchio Tibet
Vimalamitra: “Finché non avrai realizzato la natura non nata e non morente della realtà, evita di trasgredire i precetti morali. Finché non sarai totalmente al di là della dualità, sii meticoloso nelle tue azioni; agisci con coscienza e compassione. Intraprendere prematuramente un'attività iraconda e tenersi come un siddha [sanscrito सिद्ध ‘perfezionato’] senza aver realizzato come liberare se stesso e altri è un crimine contro gli insegnamenti [...] non violenti. Quando saprai come consegnare i morti direttamente ai campi benedetti [celesti], allora sarai libero di fare ciò che vuoi.”
Kumaradza muore: “Non indulgere in infinite chiacchiere e ricerche. [Avete ...] tutti gli insegnamenti necessari per l'illuminazione in questa vita; di cos'altro potreste aver bisogno? Per coloro che non hanno ancora risolto i loro dubbi e le loro incertezze, è necessaria più pratica, non più discussioni!” Non disse più nulla.
Vairotsana — il grido di consapevolezza del Cuculo: “I molti non si allontanano mai dall'unità; tutte le cose sono al di là dei concetti che le riguardano. Tutte le cose create sono al di là della dualità mentale del bene e del male. Poiché ogni cosa è perfetta e completa in sé, al di là della malattia dello sforzo, si rimane senza sforzo assorbiti nella presenza primordiale.”
Padampa Sangyay: “Ciò che non è affatto nulla, si trasforma in miriadi di forme. Quando si riconosce l'unica natura essenziale attraverso tutte le sue manifestazioni, si coglie la non-dualità.”
— The snow lion’s turquoise mane: Wisdom tales from Tibet, Surya Das, p. 170-177
Come ha fatto quella nuvola a prendere il suo colore dorato?
Una nuvola dorata tra altre di tonalità bianche, grigie e blu – agosto 2024 – vicino a Berna, Svizzera
Niente fake news prego Un così terribile abuso Che si spara ai piedi Rivela atteggiamenti Condanna semplice Come l'ovvio rifiuto Di altri punti di vista O di lavorare insieme Con il dovuto rispetto.
Staccatati dall'ego Una chiara necessità Per sopravvivere qui E de-personificare Se stesso e Dio Dissolvi confini Tra noi, te e me La natura e il divino Rilascia l'identificazione Una sfida piuttosto grande Per quanto a lungo praticata Con grande dedizione alla vita All'amore, la luce e il suono Puoi chiamarlo spirito Il Tao, Qi 氣, o la forza Presente qui ed ora In ogni momento Per assaporare realtà Perché è quello che è Il vero potenziale puro E questa è une buona notizia!
“It is that it is” – e questa è una buona notizia!
TetraMin, un derivato Tetra su Sol# alto (418 Hz, rel. A 444 Hz) – shamisen, conchiglia, chitarra a 8 corde – 5:15
Mentre svolgeva il suo lavoro quotidiano, l'anziano continuava la sua pratica spirituale, integrando la meditazione con l'attività attraverso una continua attenzione. Suo figlio, un monaco, gli consigliava spesso di eseguire pratiche spirituali più formali: sedersi in meditazione, fare yoga e così via. Tuttavia, questo non modificò le abitudini del padre. “La veglia intrinseca è il punto principale, figlio mio,” disse al monaco serio. “Cercare semplicemente di mantenere la lucida consapevolezza della consapevolezza intrinseca stessa, lo stato naturale dell'essere...” Tre anni prima della sua morte, il vecchio si ammalò. Sebbene la famiglia fosse preoccupata, lui stesso appariva sempre più felice. Invece di cantare le tradizionali liturgie buddiste, intonava canzoni originali di lode spirituale. Non eseguiva riti o rituali, non recitava mantra, non ripeteva sutra o preghiere, sembrava aver abbandonato completamente ogni forma di osservanza cerimoniale. Quando suo figlio, il monaco, lo esortò nuovamente a dedicarsi alle pratiche religiose, l'anziano rispose: “Non esiste un Buddha esterno che valga la pena adorare. L'innata veglia della consapevolezza intrinseca è la propria natura primordiale.” Quando la sua malattia divenne sempre più grave... suo figlio gli ricordò che quello era il momento più importante per ricordare tutti gli insegnamenti del Dharma che aveva ricevuto. L'anziano sorrise semplicemente e disse: “Figlio, ho dimenticato la religione. Comunque, non c'è nulla da ricordare! Tutto è illusorio, eppure sono felice – tutto è perfetto!”
— The snow lion’s turquoise mane: Wisdom tales from Tibet, Surya Das, p. 132
È quello che è – un mondo di assoluta bellezza
Miracolosa vista delle Alpi da una delle principali vette di segnalazione storica – luglio 2024 – Niesen vertice, Svizzera
Il testo poetico di questo messaggio è disponibile solo nella sua versione originale in inglese, cioè senza traduzioni in francese, tedesco o italiano.A causa della sua natura speciale, questo messaggio non viene largamente distribuito, annunciato o elencato da Tonalibus.Quindi, oltre a “Spirtualibus”, viene assegnato anche alla categoria di messaggi “Extra”, simile al messaggio “Dichiarazione ingannevole al pubblico” del 6 marzo 2024.
Suicide taboo Not talked about For well over fifty years Last time on Shivapuri peak In early April nineteen seventy-three Where two very slim, small sherpas Carried all the heavy backpacks Of over a dozen foreigners Larger than their bodies.
Then, there on this foothill summit Psychedelics put the wind in his hands And afterwards he told the friendly lady Whose feet they washed later that day How he now loved life in every way After having almost thrown it out Actually over a long year before Along ancient Roman patterns Of letting one’s veins empty out After falling out of emperor’s grace While listening to one’s favorite music Maybe patching the drain briefly still To hear the end of a sweet song.
For him it was his parents’ firm refusal To allow him to exit from his education That triggered the fatal poison swallow But his mother saved him nevertheless “We have to go right now — not later!” She told the father and was in time But barely for his body to wake Once more with its will to live And exit education freely.
Thus he stepped out on his own And kept the silence on that phase As long-hair hippie and cannabis gourmet Like others would relish precious wines Including some psychedelics as well That opened his perception beyond Though some may call it distortion But there are indeed further realities As he saw the past lives of individuals The causes and effects in many things Like with weather and consciousness The life-giving energy of inner sound That actually balanced him ever again But tended to fade in rushing crowds.
Exceptional folks wanted to hear Some of what he saw and had to say And offered to teach him their paths Astrology he rejected as too fickle But a spiritual teaching on the light And especially the sound he relished As close enough to his own experience Though fifty years later that did expire Was no longer pure enough for him And once more he stepped way out On his own, indeed all on his very own.
Having survived this new demise Without notable harm to himself Nor to others and their teachings He radically depersonified the divine Thus entering in a new consciousness Rather uncommon it seems to humans In this age of continual personality cults As people appear to have a great need For various kinds of leadership figures As indeed teachings are very necessary To find and develop functional practices And ever further unfold consciousness.
Now his determination is his experiment To be detached from all personifications Focusing at linking directly to the divine Allowing all room for their intermediaries Respecting and acknowledging them all But leaning on or needing none of them Thus standing on his very own feet now Well anchored on this earthly ground The head high above all the clouds And spirit or soul in pure heavens Some call ocean of love and mercy But names come and go with time While the essence remains the same As his mother taught him when a tyke “All religions have an element of truth!” Thus respect and relish them fully And flush the remainder entirely Like the taboo of suicide.
May we all enjoy life And God-given freedom!
“Tears of joy” – mantra dell'anima
canto multi-ottavo Sol# (mira relativa a 207 Hz) – con una fusione di sillabe mantra cariche di spiritualità come Ōṃ / Aum ॐ, e HU, unificando gran parte del fondamento spirituale di Tonalibus – marzo 2024 – 13:22
Tabù del suicidio – riparazione e prevenzione
1971 scultura in gesso e filo di ferro che si asciuga dopo la riparazione, con figure di prole e vite passate – aprile 2023
Dopo una caduta causata dal vento da un ripiano superiore – ottobre 2022
Tutto restaurato – in una posizione con un potenziale di caduta quasi nullo
