Kategorie: Spiritualibus

Rinpoche
Anerkannt
Die Fortsetzung
Vergangener Leben
Von einer Bedeutung
Die sich ereignet hat
Und immer noch
Hier und jetzt
Süsser Titel
Ein Gesicht
Zu beachten
Gutes Karma
Umfassend
Im Innern
Kein Wort
Aber Geist
Segnungen
Berühren Herz
Dann – lass los
Die Persönlichkeit
Beansprucht ein Gott
Angebetet zu werden
Und weiter zu geben
So von sich selbst
Allen und jedem
Gut zu hören
Mögen alle
Wohlauf sein
Und glücklich

“Rinpoche déjà-vu chant” – für Anerkennung und Befreiung

Ein Wort tiefgründiger Weisheit

Der Glaube an irgendetwas bringt im Allgemeinen entsprechend gute Auswirkungen mit sich. Welche positiven Wirkungen ein Praktizierender erfährt, hängt nicht von der Vortrefflichkeit oder dem Mangel an Vortrefflichkeit der Objekte des Glaubens ab, sondern nur vom Geist des Einzelnen und der Qualität seines Glaubens. Daher ist es sehr wichtig, eine Haltung zu haben, die alle Erscheinungen als rein betrachtet (dag.snang དག་སྣང་ auf Tibetisch).

— The Dzog-ch’en innermost essence preliminary practice, “Long-ch’en Nying-thig Ngön-dro”, von Jig-me Ling-pa, übersetzt von Tulku Thondup, S. 48

Ein berühmtes Zitat des Buddha

Als Stern, eine Halluzination, die Flamme einer Lampe,
Eine Illusion, ein Tautropfen, eine Luftblase,
Ein Traum, ein Blitzschlag, eine Wolke,
Betrachte die Welt der Phänomene.
Dieses Dasein ist so flüchtig wie eine Wolke im Herbst.
Die Geburt und den Tod aller Wesen zu beobachten
Ist wie den Bewegungen eines Tanzes zu folgen.
Ein Leben gleicht dem Blitz am Himmel,
Rauscht vorbei und saust dahin
Wie ein Sturzbach den Berg hinab.

— La méditation m'a sauvé, Phakyab Rinpoche und Sofia Stril-Rever, S. 18

अवलोकितेश्वर Avalokiteśhvara-Sand-Mandala

Eine Larve
Als Mensch
Ein Säugetier
Biologisch
Erscheint
Wir sind.

Was werden
Wir also werden
Metamorphend
Letztendlich
Mit der Zeit?

Unser Einsatz
Jetzt verbracht
Wohl als Raupe
Dann tatsächlich
In einem Kokon
Eingeschlossen
Schweigend.

Endlich
Werden wir
Also auftauchen
Als Schmetterling
Oder als Käfer
Ameise, Biene
Eine Mücke
Oder Zecke?

Es ist alles hier
Gerade jetzt!
Schau mal
Und wähle
Deine Position.

“गरुड़ Garuḍa” – Puja für den himmlischen Falken

Alte tibetische Weisheit von Milarepa und Surya Das

Milarepa zu Gampopa, einer seiner wichtigsten Schüler, nachdem dieser angekündigt hatte, seine kastanienbraunen Mönchsroben abzulegen und stattdessen das weisse Baumwollkleid von Milarepa anzunehmen: “Kopiere nicht andere! Jeder von euch muss seinen eigenen spirituellen Weg gehen.” Dann sang Milarepa ein Lied, in dem er den ursprünglichen monastischen Zustand erläuterte – Losgelöstheit, Hingabe, Einfachheit, Einsamkeit . . . die Erkenntnis der Wahrheit der Egolosigkeit. Milarepa schloss: “Heile dich selbst... dann wirst du natürlich auch andere heilen. Meine Lehre ist meine, deine muss die deine sein. Tu alles, was notwendig ist, um sie aus deinem Inneren heraus zu erwecken.”

Wenn wir wissen, wer wir sind, wissen wir auch, welchen Platz wir im kosmischen Spektakel einnehmen. Jeder von uns ist wie ein Glied in einer Kette; wenn wir wissen, wer wir sind, wissen wir, wovon wir ein Teil sind, und unsere individuelle Existenz erhält eine tiefere Bedeutung.

Die Dinge sind nicht genau das, was sie zu sein scheinen – und sie sind auch nicht anders. Auch wenn wir uns weit weg von der göttlichen Realität fühlen, können wir sicher sein, dass das Ultimative oder Absolute nie weit von uns entfernt ist.

Jeder hat seine eigene Religion; jeder glaubt an etwas. Kleine Kinder glauben an alles.

Zelebriere die Freiheit und Heiligkeit des authentischen Seins.

— The snow lion’s turquoise mane: Wisdom tales from Tibet, Surya Das, S. 188 und 246-251

Post-Larven Coleoptera – Option, mit einem Löwen zu kooperieren

– Karma –
Ursache und Wirkung
Aktion und Reaktion
Was erblüht
Und was verwelkt
In unserem eigenen Garten
Und in der Welt um uns herum
In unseren Beziehungen
Haltungen und Stimmungen
Ansichten und Überzeugungen
Unseren Familien und Freunden
Gemeinschaften und Nationen
Den Gattungen und Welten
In beobachtbarer Realität
Was wächst oder schwindet
Vor allem im eigenen Raum
Auch andere berücksichtigend
Um zu lernen und zu verstehen
Was geteilt wird, und was nicht
Denn wir sind hier zusammen
Manchmal gefällt's, oder nicht
So oder so, liebe oder hasse ich
Das macht einen grossen Unterschied
Dinge wachsen oder vergehen zu lassen
Also die Liebe zu nähren – oder nicht
Während in diesen dualen Welten
Streben wir nach relativer Einheit
Nehmen Gemeinsamkeiten wahr
Da manche Dinge wachsen, andere nicht
In Lebenszyklen kommen und gehen wir
Wie jedermanns Garten und Pflanzen
Viele wachsen und gedeihen gut
Einige verwelken, verrotten
Schliesslich vergeht alles
Wenn seine Zeit abläuft
So umarme ich, was wächst
Und umarme, was welkt
Ich nähre, was ich kann
Und lass den Rest los
Früher oder später
Alles zu seiner Zeit.

So arbeiten wir mit Karma
Beobachten Ursache und Wirkung
Und lernen zu verstehen
Neues Leben und Tod
Jeden Tag wieder
Das Bewusstsein
Entfaltet
In Liebe
Leben!

“Vajra bridge buzz” – Regenbogen-Lichtkörper-Karma

Ein paar Inspirationen aus dem alten Tibet

Vimalamitra: “Bis du die ungeborene und unsterbliche Natur der Realität erkannt hast, solltest du moralische Gebote nicht übertreten. Solange du nicht völlig jenseits der Dualität bist, achte in deinen Handlungen besonders auf Sorgfalt; handle gewissenhaft und mit Mitgefühl. Sich vorschnell zornig zu zeigen und sich wie ein Siddha [Sanskrit सिद्ध ‘Vollkommener’] zu verhalten, ohne erkannt zu haben, wie man sich selbst und andere befreit, ist ein Verbrechen gegen die [...] gewaltfreie Lehre. Wenn du weisst, wie du die Toten direkt den gesegneten [himmlischen] Feldern übergeben kannst, dann bist du frei zu tun, was du willst.”

Kumaradza stirbt: “Gib dich nicht mit endlosem müssigem Geschwätz und Suchen ab. [Du hast ...] alle Lehren, die du für die Erleuchtung in diesem Leben brauchst; was sonst könntest du denn noch benötigen? Diejenigen unter euch, die ihre Zweifel und Unsicherheiten noch nicht überwunden haben, brauchen mehr Praxis, nicht mehr Diskussionen!” Dann sagte er nichts mehr.

Vairotsana — Der Schrei der Erkenntnis des Kuckucks: “Die Vielen weichen nie von der Einheit ab; alle Dinge sind jenseits der Konzepte, die sie betreffen. Alle geschaffenen Dinge sind jenseits der vom Verstand geschaffenen Dualität von Gut und Böse. Da alles in sich selbst vollkommen und vollständig ist, jenseits der Krankheit des mühsamen Strebens, kann man mühelos in die unmittelbare Gegenwart versunken bleiben.”

Padampa Sangyay: “Das, was gar nichts ist, verwandelt sich in unzählige Formen. Wenn du der einen essenziellen Natur in all ihren Erscheinungsformen gewahr wirst, erkennst du die Nicht-Dualität.”

— The snow lion’s turquoise mane: Wisdom tales from Tibet, Surya Das, S. 170-177

Woher hat diese Wolke ihre goldene Farbe?

Bitte keine Fake News
Ein schrecklicher Missbrauch
Der einem in die Füsse schiesst
Eine schlechte Einstellung zeigt
Sowie eindeutige Verurteilung
Und offenkundige Ablehnung
Von andersartigen Ansichten
Oder einer Zusammenarbeit
Mit aufrichtigem Respekt.

Löse dich vom Ego
Eine Notwendigkeit
Zum Überleben hier
Die Entpersönlichung
Von sich selbst und Gott
Löst all die Grenzen auf
Zwischen uns, dir und mir
Natur und dem Göttlichen
Lass deine Identifikation los
Eine grosse Herausforderung
Wie lange auch immer geübt
Mit Hingabe an das Leben
An Liebe, Licht und Klang
Vielleicht nennst du's Spirit
Das Tao, Qi 氣, die Kraft
Hier und jetzt präsent
In jedem Augenblick
Realität zu geniessen
Denn sie ist, was sie ist
Wahres reines Potential
Und das sind gute News!

“It is that it is” – und das ist eine gute Nachricht!

Keine Fake News, ein Regenbogen-Körper im Tibet

Während er seine tägliche Arbeit verrichtete, setzte der alte Mann seine spirituelle Praxis fort und verband durch ständige Achtsamkeit Meditation mit Aktivität. Sein Sohn, ein Mönch, riet ihm oft, formellere spirituelle Praktiken anzuwenden: in Meditation zu sitzen, Yoga zu machen und so weiter. Das änderte jedoch nichts an den Gewohnheiten seines Vaters.
“Die eigentliche Wachsamkeit ist das Wichtigste, mein Sohn,” sagte er dem ernsten Mönch. “Versuche einfach, ein klares Gewahrsein des inneren Gewahrseins selbst aufrechtzuerhalten, den natürlichen Zustand des Seins...”
Drei Jahre vor seinem Tod wurde der alte Mann krank. Obwohl sich die Familie Sorgen machte, wirkte er selbst zunehmend glücklich. Anstatt die traditionellen buddhistischen Liturgien zu rezitieren, sang er originelle Lieder des spirituellen Lobes. Er führte keine Riten oder Rituale durch, rezitierte keine Mantras, wiederholte keine Sutras oder Gebete und schien alle Formen der zeremoniellen Praxis vollständig aufgegeben zu haben.
Als sein Sohn, der Mönch, ihn erneut ermahnte, sich religiösen Praktiken zu widmen, antwortete der alte Mann: “Es gibt keinen äusseren Buddha, der es wert wäre, verehrt zu werden. Die natürliche Wachsamkeit des inneren Gewahrseins ist die ursprüngliche Natur des Menschen.”
Als seine Krankheit immer ernster wurde... erinnerte ihn sein Sohn daran, dass dies der wichtigste Zeitpunkt sei, um sich an alle Dharma-Lehren zu erinnern, die er erhalten hatte. Der alte Mann lächelte nur und sagte: “Sohn, ich habe die Religion vergessen. Es gibt sowieso nichts zu erinnern! Alles ist illusorisch, doch ich bin glücklich – alles ist perfekt!”

— The snow lion’s turquoise mane: Wisdom tales from Tibet, Surya Das, S. 132

Es ist, was es ist – eine Welt von absoluter Schönheit